祈，就是面对灾变，号呼以告神，是恳求、请求的意思。祷，就是请求与盼望，“祷，告事以求福。”人们相信，祈祷是与神灵沟通的重要方式，通过虔诚的祈祷，获得神灵的庇佑、指引和恩赐。

原来是一位身穿布袍芒鞋的老人，“将青草一路束结，以绊杜回之腿脚，使之跌跌撞撞。”杜回有力而无法施展，被草结不断绊脚，颠颠晃晃，一再摔倒在地上，当场就被魏颗俘获。这就是史称秦晋辅氏之战。

耶稣在真福八端中指示我们，我们如何跟其他人缔结和平，那就是：爱仇敌。爱仇敌并不是说让暴力横行，而是我们能发觉他人内心对善的渴望，并相信这种渴望。

如何到普天下去传福音呢？普天下之大，福传应从何处开始、从何处做起呢？古人说：千里之行，始于足下。这话用在福传方面，可以说，教会的福传开始于堂区，应从堂区做起。

无论在哪种情形中，他本人及他的听众都必须面对一个同样的问题：如何宣讲或理解司铎职？

如何在这个人生地不熟的村子展开福传工作？我的经验是：多去几次，把脸混熟，为爱而执着。马神父也告诉我们：每次出去都要先祈祷。在祈祷中开始，在祈祷中结束。你们出去的不是一个人，而是有主的同在。

如何能让所有有需要的教友都得到牧灵照顾？移民团体跟本地教会的关系如何处理？团体与团体之间的关系？归属的问题——这个团体是归属母亲教会还是本地教会？

开展党的群众路线教育实践活动，涉及如何看待信教群众、做好信教群众工作问题。

他向其他主教及神父作出了榜样，如何做一个步武基督芳踪的牧者──他的到来是去拯救，而不是谴责世人。

但该如何把这些精神贯彻落实下去，以改变宁波教区僵化落后的面貌，恢复初期教会那种青春般的活力，使教会走向繁荣和美好的未来之路呢？在圣神的引导下，胡神父经过深思熟虑，终于找到了圣经学习小组这一模式。