人人都为自己制定计划，但若为别人制定计划，我们便能走出一步：若把智慧用於爱的服务，便会使人更为整合，生活更幸福，因为他能够施予。

的确，若家庭大可被称为‘小型教会’，教会便可足以被称作天主的家庭。因此，‘家庭精神’为教会确实是一份宪章，体现和成全基督信仰的宪章。

若我们拥有某些权势，无论是教会与宗教的权力，或是经济和政治的权力，腐败是我们最容易犯的罪，因为魔鬼让我们觉得有把握：‘我一定办得到’。

谁若经历过巨大的痛苦，尝过所谓的『地狱之苦』，他就必能成为社会的先知。这个社会把人用过即丢，你们要致力於使人不再深受其害。」

本次避静活动的默想以福音中耶稣的提问为中心，避静第二天3月7日下午默想的提问取自《玛窦福音》：「你们是地上的盐，盐若失了味，可用什麽使它再咸呢？」

‘胜过祭献’则表示，若没有一颗忏悔之心，各种信仰行为均无效力！耶稣也将先知的这句话应用在人的关系上，指出那些法利塞人在外表上非常虔诚。

教宗方济各5月26日下午依循传统在圣若望拉特朗大殿前的广场主持隆重感恩祭，之後带领信友们举行圣体游行，并在圣母大殿颁赐圣体降福。

在我们生活当中，谁若自充为义人，判断并鄙视他人，他就是堕落及虚伪的人。教宗表示，天主喜爱谦卑，把谦卑作为人受到举扬并体验慈悲的必要条件。骄傲者的祈祷无法抵达天主的心，卑微者的谦逊却能敲开天主的心门。

他若寻找就会找到，他找到是因为他冒了风险。倘若牧人不甘冒风险就不能找到。失望不会令他停下脚步，劳累也不使他屈服。事实上，他已是择善固执的人，敷上了坚毅的圣油，不让任何一只羊迷失。

教宗指出，这种情况揭示：世界粮食计划署的重要职能若仅是晓得许多人的处境，以及没完没了地予以讨论还不够。贫困必须消除；不可视贫困为一个现实中的许多数据之一而已。因为贫困有人的面容。