后排右三为牛修女，左二为李亚莲，前排右一为王玉玉三句话不离本行牛修女朴实无华，思维敏捷，善与人沟通，对所接触到的人，因人施教。

同时，复旦大学的两位学者范丽珠教授（社会学系）和李天纲教授（宗教学系系主任）做了评述；还有来自教会内学者和同工的回应分析。我们一并发表，以飨读者。

据《亦复如是》载，清代湖南灃州有个名叫李万胜的士兵，曾在九溪营服兵役。他自己回忆言：嘉庆三年时，湖北匪军滋事，奉调前去征剿。不料我军失利，正在招抚散军时，贼军大队蜂拥而至，刚聚起的人马又各鸟兽散。

王修女还讲了唐山教区已故刘景和老主教在地震时的见证。

星云说，曾经跟单国玺说「来生啊，你在天主教再做个好主教，我也再做个和尚」。

2016年5月18日，笔者出差辽宁沈阳，在与裴军民主教的聊天中，得知该教区的马文杰神父有着他独特的一面，裴主教说：马神父福传劲头十足，为了有更多的时间福传，他几次主动向主教请示作副本堂，这样他就可以把与政府打交道的时间和处理人事的时间用在福传上了

孙逸仙（中山）与邵斯主教邵斯主教（AugustinChausse1838-1900）对孙中山的革命行动十分同情和佩服，协助将他秘密转移到教堂，隐藏在教堂的主教府内。

这时，不由得想起圣周四主教联同教区内的司铎共祭，并祝圣及祝福圣油的弥撒。圣油弥撒是实现主教司祭职圆满无缺的主要方式之一，并且是主教与他的司铎团彼此紧密团结，为信友服务的标记。

今天我想作为一个神职人员，我今天是以一个神父的身份，去体会一下文致和主教为什么要殉道。我现在在教堂里面如果看见一个人进教堂了，他脸色很沉重，我就会想办法去问他怎么了，家里面谁有事。

在留言区，看到很多国人对神父的做法甚是不解，觉得在疫情之下，主教、神父们就应该老老实实的把自己隔离起来，不去给抗击疫情工作添乱。其实，这是在不同文化背景下，或者不同语境下对主教、神父工作的误解。