若望·保禄二世一再提醒司铎弟兄们应成为天主子民的服务者，在服务中向人们显示基督的仁慈与爱情。

然而一粒麦子当它具有生命活力时，若是落在地里死了，就会产生新生命，这是死而复活的生命，所以使徒保禄所说：“因为如果死人不复活，基督也就没有复活。”

路加福音16章24节记载了一个富人在世时天天酒席宴请，死后下了地狱，口渴难受，想求天堂上的亚巴郎命拉匝禄用手取一滴水润润舌头，都不能求得。这富人的悲惨但愿能惊醒那些醉生梦死的人们。

宗座传播委员会秘书保禄·泰伊（PaulTighe）蒙席最近在《文化与信仰》发表文章探讨语言课题，试探舆论反应。《文化与信仰》由宗座文化委员会出版。

由于当时上海教区主教惠济良核准了推动徐光启列真福圣品运动，于是中国天主教各界在弥撒后，教会学校由师长率领教友学生，每天恭念“求赐徐文定公列真福圣品诵”：“救赎万民之天主，曾赐尔仆徐保禄（徐光启）既虔诚敬主

我们全家一起入教，由陶主教手中接受洗礼，父亲洗名保禄，这才满足了他梦寐以求的愿望。借着重生和洗礼，他真正的做到了死于罪恶，活于基督，开始度一个全新的生活。

（参路7：36-50）宗徒之长伯多禄在传教期间，每想起自己曾经三次背叛过耶稣，总是痛苦得泪流不止，所以后来人们发现他的眼睑上有两道深深的泪痕挂在那里。他爱主爱得越深，他悔恨之情也就越深。

2010年10月7日星期四，教宗本笃十六世正式任命常年在圣座圣职部工作的毛禄•皮尔琴察总主教为圣座圣职部部长。刚刚获得任命后，皮尔琴察总主教接受了公教通讯社采访，介绍了初步的工作计划。

保禄宗徒告诉我们：谁若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主的身体和主的血的罪人。所以人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这血。因为吃喝的人若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案。

那个没有边的白天就是12月24日平安夜，人们夜以继日恭迎耶稣的诞生；今天晚上是一个划不过的夜晚，因为在今晚，不但在我们这个玫瑰广场，就是在罗马的圣伯多禄广场，以及世界每个国家的教会广场，都在唱响《圣母圣月在今朝