3.今日媒体应按它的召叫负起责任,成为真理的倡导者与延续和平的促进者,这召叫本身伴随着几个挑战。在种种大众传播工具助长信息、思想的交流以及群体之间相互了解的同时,它们也沾染了模棱两可的性质。
圣咏作者写道:论到熙雍,人要称她为母亲,人人都是在她那里出生;至高者要亲自使她坚定。(87:5)当我们坐在巴比伦河畔,一想起熙雍即泪流满面。
纽约总主教多伦(美国主教团主席)圣父带给我们牧者的仁慈之心、学者敏锐的头脑、以及一个与神共事充满信心的灵魂。他的辞职是再次对教会深表关切的记号。
……御史奏:‘光启盖棺之日,囊无余资,请优恤以愧贪墨者’。帝纳之,特遣文书官卞希孔赍赐白金、表里、烛帛、香油、白米、柴炭以给丧事。
然而,在福传的路上并不是一帆风顺的,有来自守旧者的阻挠,有人的不理解,加之自己的灵修不够,时常有苦恼缠绕自己,这成为我福传路上的十字架。正当我软弱跌倒的时候,主再一次坚定了我的信念。
记得我还上小学的一个周末,去外面玩,看见公路边一家人的院里围观了一大群人,我挤进去一看,原来是他们抓住了一个偷鸡的贼,正把那小偷用绳子绑在木桩上,嘴里不住地羞辱,偷鸡者是个小伙子。
领受肩带者中,六位来自亚洲:维沙卡帕特南总教区(印度)帕基树主教(PrakashMallavarapu);卡塞雷斯蒂罗纳总教区(菲律宾)特里亚主教(RolandoJovenTriaTirona);马德拉斯和麦拉浦总教区
教会有这样的福传者也真让人感到由衷欣慰。据这支福传小分队的教友讲:他们那里参与福传的教友约有二百多人,他们每次出去福传都是有组织、有计划、有目的的。
我们应该承认十字架为基督信徒也是很难以接受的,人的本能天性推动我们避免十字架,诱惑者都企图说服我们不要为了忠于爱而牺牲自己的性命,而应该认为想办法救自己才是明智的”。
结论是:“那有无辜者丧亡﹖那有正直者消逝?”(约4:7)也就是约伯所受的苦难,一定是他得罪了上主。这样的观念比魔鬼的“贿赂”的逻辑更可怕,使约伯开始感觉委屈,开始埋怨上主的不公平(3)。