甚至，我们许多时候，不知道如何才能怀有这些美好的德行，于是主耶稣教给我们祈祷：我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上……天主为我们安排好了一切

目前主要为教会团体成员提供辅导，并于塔冷通心灵书舍、伉俪会等处服务其他受辅者，进行性格、婚姻辅导。

《旧约圣经》中的约伯，那么善良，对神那么忠诚却受尽了数不清的折磨和不幸。耶稣也说过：你们以为这些加里肋亚人（加利利人），比其他所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗﹖不是的。

当代中国社会，在伦理守则和纲常秩序方面，本受几千年传统秩序的深刻影响。仅以人际关系为例，出入相友，守望相助一直是社会成员的道德规范。

这大概就是‘施比受更有福’的道理吧！

这种较真的性格，必然因耶稣之死而心受重创，甚至这无法承受之重的伤痛，几乎压垮了这位老实人。

父亲——儿子，受造物—天主，就这样完美组合在以爱为纽带的家庭里。我们都来自不同的家庭，都扮演着这个家庭的某个角色，我们如何师法大圣若瑟，完成自己的那份责任呢？

此时，徐光启忽忆前梦，始惊疑，以告罗子，亦受天主默启，因具讲圣教之理。公听之至暮无倦志。罗神父送给他《天主教要》与《天主实义》，他于邸中读之，达旦不寐，遂立志受教。

你们往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16：15）。你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。

王徵在结尾发表议论说：自初发开关六年，受万端危苦，而后至止于此……踪迹甚奇，然皆苦境，故总记之曰《渡海苦迹》。噫嘻！