本笃十六世在通谕中描述了源自天主肖像和人的肖像的教会救济工作的历史，它如何从教会的开始至今形成和发展的，以及今后应该如何继续下去。作者为德国波恩大学退休天主教社会学教授，及尤瑟夫·霍夫纳尔社团主席。

在弥留之际，她仍心系教会的繁荣和发展，惦记着正在施工建设中的青山区天主堂，她把自己全部的积蓄做了最后的奉献。她——就是包头教区东河区天主堂教务委员会委员，年过七旬的老教友范凤新。

在主的眷顾下，以生命的不竭激情，去开拓，去发展，去实现生命的完美追求。

同时，用这种方法，可以唤起更多教友传教的热情，对迅速推动教会发展，起到良性循环的作用。真是一举多得，何乐而不为！“为主作见证”是基督教多少年来，一直坚持开展的有效传教方法，并成为该教传教的优良传统。

于是我们忙，我们为教友的领圣事忙，为教区的教产忙，为主的圣殿施工彻夜不眠，为教会的发展忙，忙得我们筋疲力尽，直到失掉自己。

二是因当时教廷驻华代表刚恒毅的宣传，他认为要使天主教能在中国发展就应与中国传统文化相适应。他提倡教堂要建成中国式的，圣像也应绘制具有中国艺术特色。

这八年正是我的人生最关键的时期，是我的世界观、人生观、价值观从雏形到发展，从发展到定型的时期。

科技发展到底给人类多大幸福？核子战争的恐惧、环境污染等等，人也无法控制许多自然灾害，又如何能完全明白宇宙的奥秘？如何能解决人生许多问题？

组诗的四部分既可以各自独立又相互承接，结构上有起、承、转、合的功能性，又不完全落入功能化的程式；在叙述分量的剪裁上，作者别出心裁，不为结构所束缚，而是随诗意的发展自然天成；艺术形象鲜明，形式灵活，这是一首不可多得的鲜活的组诗

退休后，我先是寻找离教堂较近又能发展自己事业的地方，然而，几经尝试连连碰壁，在敬礼耶稣圣心并祈主圣母助佑后，我猛然记起了福音上的话：你们不能事奉天主，而又事奉钱财。