河北的圣召相对比较多一些，尽管多但还是要有思想准备，未雨绸缪。因为现在多并不一定将来也多了。河北有百万教友，可是神职人员也只有五、六百人，往后想也有担忧的地方。

信德网讯在教会的礼仪年中，圣周是最重要的一个时期，逾越节三日庆典又是圣周的高峰，而三日庆典的最高峰就是复活节前夕守夜礼，耶稣基督战胜死亡，宣示复活。

教宗本笃十六世2月24日上午接见罗马圣伯多禄善会，指出与他人相遇，向他的需要敞开心门，是得救恩和度真福生活的机会。

我离开四川神哲学院时，她赠送我她在罗马额我略大学读书时，在国内用汉语出版的博士论文——有关圣神论的研究专著《人的精神与神圣精神》，同时告诉我，今年春季，她的另一本神学专著《末世论

最初由法国耶稣传教士于清康熙三十二年（1693）在西安门内蚕池口修建，1703年建成。康熙去世后，雍正颁布禁教令，直到道光年间，北堂废弃，1872年被清政府没收并拆除。

就这样一遍又一遍述说着，泣不成声……情绪稍稳定，我马上去告知住在附近给我们报“梦”的那位修女，正好知道这事的我三娘也在场，她们听后激动地哭泣起来，我们跪在主像前，感谢赞美主……随后我和三娘去见老本堂韩神父

而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？所以初期教会，才有了为战胜三仇而避世独居的隐修士。

三、至此，无论是中国的领导阶层，或是忧国忧民的老百姓、学者、文化人以至教会，我们要问：「我们希望留给那些后我们而来的人，正在成长中的孩子们一个怎样的世界？」

第一次，他在这个广场上以慕尼黑总主教的身份受到信友们的热烈欢迎，第二次是5年后，他被任命为圣座教义部部长后在这里向信友们告别。

三、做一个整合的和谐人。家庭也好，单位也好，社会也好，都是由人构成的。任何层面的和谐，都首先取决于人自己的和谐。如果人自己不和谐，又怎能与他人和谐呢？