从时间上而言，自从主耶稣诞生之后，人类的时间分为“主前”（BCBeforeChrist.）和“主历”（ADAnnoDomini），救恩史分为“旧约”和“新约”，人的存在分为“旧人”和“新人”等等。

圣保禄宗徒说，耶稣基督是这个家庭的“头”，我们都是他的肢体（弗5:22；格前12:12-26；罗12:5）。所以，圣教会，基督徒的家庭不只是一个团体，更是一个生命体，一个属于天主的生命体。

善尽父职就是：聆听天主的引导，照顾好孩子们的身体和灵魂，帮助孩子常生活在天主前和教会团体内。父亲，就是代替天父照顾孩子！

出12:1-8,11-14；咏116:12-18；格前11：23-26；若13:1-15，34-35传统上，我们称圣周四为“主的晚餐”，然而，我们今天实际上庆祝的是“两件圣事，一个诫命”：“圣体圣事”和

祈祷主耶稣帮助我们在天主前醒悟自己的召叫和使命。今天的第一篇读经中我们听到，许多当时的人犹太人没有认出保禄和巴尔纳伯带给他们的福音（宗13:14,43-52）。

如果说基督是基石，伯多禄必须牧放羊群，决不陷于诱惑，成为单枪匹马的领路人或高高在上的头目，做托他照管者的主宰（参阅伯前五3）；相反，他应邀服事弟兄们的信仰，与他们同行：事实上，我们众人都被立为“活石”（

在每次用餐前，基督徒通过一起祈祷的感恩方式，不仅意识到“粒粒皆辛苦”的盘中餐都是天主的降福，而且感谢上天赐给这些食物。每一餐都是大地的产物，人类劳动的成果，更是天主降福的恩赐。

他常常在圣体前长时间默想，将他的学问和生命完全交托给天主。他曾说：“我所有的学识，比起我从天主那里所领受的，都如同稻草。”这显示了祈祷对智性与灵性成长的决定性作用。

倾盆大雨一气下了六昼夜，河水骤然涨高了两丈，修院顿成泽国，连修院房舍所在的高地也被淹没，蓄养的牛猪等却浮在水面，修士见情势不佳，慌忙把书籍和祭品等搬运楼上，可幸水位刚齐门限，即停止上升，惟有外院的工人房及附近的本笃庄均遭浸没

到了生命的弥留之际，老人的儿子儿媳由于种种原因没有床前尽孝，这时宋福军的妻子要照顾几个月大的孩子，于是宋福军便接过了照顾岳母的责任。