所以这需要传教士们在福传的过程中把本质和表象区分开来，如此才能使福音在中国发扬光大。

编下36:14-16,19-23；弗2:4-10；若3:14-21四旬期第四主日，也是喜乐主日。

以色列人向天主许愿：若天主助他们得胜，他们愿毁灭这些敌人的城。天主听了他们的祈求，以色列大胜，并将那地命名为曷尔玛（意为“毁灭”）作为记号（21:2–3）。2.问：以色列人又为何再次抱怨？结果如何？

法律是为基督作见证的，它要引导人进入永生，进入天国（若5：39-40）。经师和法学士垄断了研究法律的特权，掌握着进入真知的钥匙，但却不肯打开那认识基督，进入永生，进入天国的大门。

于是，耶稣对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我，因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的缘故，丧失自己的性命，必要获得性命。

在若望宗徒的默示录的结尾中，在这里我们应该注意的是许多基督教的圣经版本将它翻译为末世论，因而基督教的姊妹们将此书单向地理解为是对将要发生的末世事件的阐释。

雅各伯宗徒说：我的弟兄们，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用食粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧！

（若8:12）又说:“除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若14:6）这发聋振聩的圣言让我从困顿茫然中惊醒。是啊！

我住的地方是曾经多次接待敬爱的先教宗若望保禄二世多次前来休假的房屋。我来到之后，便立刻沉浸在阿尔卑斯山这美好的风景中，这样的景致能够帮助人恢复身心的力量，重振人的精神。今天我很愉快能够和各位见面。

教宗把事先准备好的讲稿交给圣座修会部部长若昂·布拉兹·德阿维斯（JoãoBrazdeAviz）枢机，向在场的男女会士们即席说了一番发自心底的话。