而要透过物质，追求心灵的圣善与超越，让吃喝穿戴坐卧行走等日常俗务为承行主旨、愈显主荣、实践圣训、竭力发扬博爱精神、荣主益人、造福人群的伟大、高尚人生目标服务，借此使自己成圣成贤、成为真正的英雄豪杰、教会精英、社会贤达

拉梅奇亚有居民8万人，四分之一是外国人，他们的两代人已融入社会，是最早来到这块土地的人的孙辈，这些青少年很自在地同我们的孩子一起生活，在同一所学校念书，在同一个地方玩耍，即使每个人保持各自的身份及各自的宗教

耶稣破除一切社会的流俗，召叫玛窦跟随他，并接受玛窦的邀请到他家中进食，一如他后来接受耶里哥的税吏长匝凯的邀请一样。

当时，我们重申了越南天主教会不畏艰难继续为社会服务的意愿，积极参与国家的发展建设。

教宗将鼓励非洲人民努力推动彼此的修和、社会正义、和睦共处、以及人的整体发展。为此，教宗这次访问的目的充满建设性。关于教宗此行要特别纪念的两位教会人士，他们都被贝宁全国人民奉为国家的英雄。

亚洲并非一个世俗化的世界，而是一个严肃认真对待宗教的社会。我们所应该抵制的不是无神论或者异教邪说，而是滥用宗教已达政治目的或者其它目的。

教宗此次访问贝宁，除了最后一天，有全非洲主教团代表在场所举行的隆重弥撒之外，还有与政界、社会界重要人士的会面，以及接见儿童：这些人就某种意义而言，都是对未来负有责任的人。

你们这么多教友，深入社会各个角落，而我们能有多大精力啊？梵二不是说：教友才是福传阵地的最前沿吗？教友都有传教的责任啊！看！三个和尚把精力都耗在自相埋怨、指责上了。

教宗说：即使在今日社会，我们也要让彼此的贺节不失去其宗教意义，不要让圣诞节被触动心弦的外在事物所占据。

在其后的社会课上，当老师讲到利玛窦、汤若望等天主教传教士在中国的故事时，全班同学又会不约而同地把目光集中到雪晶身上，这更令她压力陡增，颇觉势单力薄，仿佛要被人孤立一般（其实，这种情况并未发生，同学们只是有些好奇罢了