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童年福音中的若瑟和玛利亚
2005-12-23

他的父亲匝加利亚,由于怀疑自己老年得子的可能,惊骇得哑口无言;直到孩子后起名的时候,他只能以笔代言;当名字写出,他却开口唱起歌来赞美天主。

用爱去完成我们的福传使命
2006-01-27

有一次,有一位老人病了,教友们自己出钱为他看病,输液,日夜轮流守护他。一位教友在看护他时,身上溅上了老人拉的粪便,我们的教友连眉头也没皱一下。

加纳婚宴
2002-11-25

她知道、死、言行都有定时,都有主旨安排。在她说出:“看,上主的婢女,愿照你的话成就于我吧。”立时天主的圣言就已成就。耶稣怎么吩咐,仆役就怎么做了;六缸满满的水,就变成了六缸满满的酒。

麻风病者的天使
2003-06-23

因为我已在他们面前说过,与他们在一起,死也与他们在一起。我已经说了,人已经说了就应该做到,所以我什么时候也不会考虑我离开他们。”

耶稣圣体圣血瞻礼,教宗圣若望拉特朗大殿主持弥撒及圣体游行
2006-06-16

领他的圣体,吃他的肉的这个举动,是两个人之间的的确确的相会,是让上主、我的创造者和救赎者的生命进入我的命中。

关于苏南农村教会福传的几点思考
2006-06-26

太仓处在上海市的北面,可说是上海的后花园,活在都市里的人们,需要有外面的环境休息散心,寻找灵修,而且上海教友有很多优势,有时间,有经济条件,有知识。

方济各的贫穷神学在现代的诠释活力
2006-10-24

,成了弱小、卑微、贫穷的人,他是上主,却成为我们当中的穷人与弱势者,然而,要记住贫穷只是上主的外衣,最重要的上主是爱;今天教会甚至连方济会会士有的也成为了中产阶级,却扮演著“贫穷教会“的外表——比以前活得富有

梵蒂冈:教宗主持2016年复活前夕守夜礼:“你们为什麽在死人中找活人呢?”
2016-03-28

然而,有一个特殊的举动表明他的转变:伯多禄,在听到妇女们的话而心疑惑後,却站了起来(12节)。他没有静坐在那里沉思,不像其他人那样把自己关在家里。

复活遐想
2016-05-04

我信罪之赦,我信肉身之复活,我信常——这才是令基督徒们从内心感到振奋的。虽然表面看起来无法理解,与现实生活似乎也没有直接联系。

基督徒的交友观(二)
2016-07-13

在你的命中,有没有可以与你共患难及守望您生命的朋友?曾否体验过友谊之乐?您有没有仰望愿一生成为你良友的天主?(全文完)