之后，在堂区我做辅祭，神父在举行弥撒中总是提醒我们圣体圣事是极其重要的圣事，因为圣体圣事概括了天主整个的生命和他对人类的爱。　　

为什么慕道者愿意到教堂来参与慕道班，因为他愿意重新去认识自己的生命，让自己生活的更有意义。可是他到教堂以后，一开始我们对他照顾挺好的，欢迎他们来，给他们讲课，他们在教堂里感觉到自己存在的价值。

父母不是泉源，我们司铎也不是，司铎的作用像是渠道，藉由这渠道传送天主爱的生命。如果我们与源头分离，我们自己首先会受到负面的影响也就无法再教育他人。」

胸中燃烧着炎炎爱火，在夜的黑暗中发光闪烁，他要将人类的自私焚毁，要将冰冷的世界烧热，他要在人们沉睡的迷梦中完成自己伟大的使命、神圣的职责，甘愿将人类罪恶的十字架肩荷，经历无数的屈辱坎坷，直至牺牲自我，献出生命

问：斯卡尔法里在文章的另一段提及他与教宗方济各的谈话，而且特别提到教宗给予他的答复，即人结束尘世生命后思考天主的能力。他将教宗的答复理解成神性将在万灵之中，万有将在万物之中。　　

这位来自大阪教区的辅理主教认为，首相参拜靖国神社意味了国家肯定和美化60年前的那场战争，是对在日中战争和亚太战争中遇难牺牲的两千多万个生命以及至今仍在痛苦记忆中身心遭受双重伤害的心灵上的一种践踏。

我们要把自己的心灵当作孕育圣婴的温室来呵护小圣婴，把他的降生与我们生命的救恩相结合。我想这才是圣诞节的真实价值。

让基督的生命活在我们内，使人们在我们身上看到基督的身影。将临期四个主日的主题：第一主日-醒悟你们要当心，要醒寤，因为你们不知道那日期什么时候来到。（谷13：33）第二主日-悔改有个声音说：修路，修路！

上主是我生命稳固的保障，我还害怕何人？。圣咏在她口中好似一个英勇之举。之后，医院儿童们将一个装着他们愿望和祈祷卡片的小篮子，交给教宗。

兰越峰宁肯冒被隔离、被打压的风险，也要为本来已经很不幸的患者及其家属打抱不平、主持正义，就因为她是这样认为的：我觉得过度医疗和回扣，性质和伸手掏人家钱、和小偷没有区别，你不仅仅是掏他钱，还把患者的健康和幸福，甚至生命都给葬送掉