在复活者身上将对立的两个局面彻底颠覆：败北者成为得胜者，被审判者成为审判者，‘匠人所弃而不用的石头，反而成了屋角的基石’（参阅：宗四11）。

为了纪念耶稣进入耶路撒冷，阿拉伯南部的宗座代牧欣德主教正准备祝福圣枝。这些是真正的棕榈叶（针叶）-这里生长的唯一树木-优雅，点缀着一些彩色的花朵，以及白色、黄色或红色的玫瑰。

二所谓宗教的社会主体性，就是指宗教的社会属性——即拯世救民性质，是宗教徒信仰宗教的社会责任和在社会中所担当的角色特征。

他又引用当日的福音，提醒在场人士要谨记要在我们的日常生活中作哀矜：「我们要经常阅读这段福音，重覆并反复地默想这段福音……就如宗徒们所行的，他们的爱德行为，是天主慈悲的最佳见证。

圣保禄宗徒说：‘你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会。’基督为教会舍身致命流鲜血，丈夫也要对妻子不离不弃，男人要有担当，女人也要尊重男人，真诚相爱，同甘共苦，白头到老。

教宗方济各7月1日上午在梵蒂冈宗座大楼克莱孟厅主持了公开枢密会议，宣布将5位真福册封为圣人。封圣大典将于今年10月13日在梵蒂冈举行，届时正值亚马逊世界主教会议召开期间。

身分认同的责任表明，真正的对话不能建立在暧昧或为迁就他人而牺牲善的基础上；保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出

此外，教宗也赞许宗座传教善会作出的宝贵贡献。它们帮助每个基督信仰团体「激发个人的意愿走出固有的区域和安全地带，为向所有人宣讲福音而划到深处」。

（玛7：21）保禄宗徒所说的：身上时常带着耶稣的死状。（格后4：10）即是让我们常常默想耶稣的苦难，借此激励自己不断用受苦补罪而参与十字架的救赎。

圣保禄宗徒提及在初期基督徒的用餐当中，每个人只顾自己，缺乏真正的分享。犹达斯在最後晚餐中出卖耶稣就是一个典型。