洞穴中最神圣的基督徒，似乎达到了如此神化的程度（Theosis）——与天主共融——使他们再次回到伊甸园的状态，在那里人类与其他受造物和平共处。圣凯文在他一生中最著名的一幕中体现了这种状态。

因此，为人洗脚的奴隶性服务是为使人能够团聚在一张餐桌周围，度共融的生活，因而使人能够实际的地共同参加同一宴席。耶稣基督使我们成了共席者，使我们与天主和他人共融。

1931年，慈悲的耶稣多次显现给波兰的圣母仁爱修女会，俗称玛大肋纳修女会的傅天娜修女（SaintFaustina），要她宣讲祂的神圣慈悲，并要求她在复活节后首主日，庆祝神圣慈悲节日。　　

看到这似乎熟悉而又陌生的地方，人潮如海的壮丽场面把我们惊呆了，来自世界各地不同的国家、不同的语言、不同肤色的信友，是天主把我们欢聚一堂，庆祝这个共同的节日。

神修班的学生文天自组乐队，目前已出了《爱在盛开》、《永恒的和平》两张CD盘，为丰富中国教会的圣乐发展做出了应有的贡献。

还有一次，我们家的粮食吃完了，天已经黑了却无米下锅，您的几个不懂事的孩子都喊饿，吵着让您老人家给做饭吃，您默默无语，后来才知道您那是在念经祈祷。

你已经受了太多的苦难，你已承受了太多太多的悲哀，天上慈母再也不忍心看着自己的女儿在这无边苦海里继续挣扎，于是，她从天降下，来到你的身边，用她那温暖的手轻轻擦去你脸上的灰尘和你眼中的泪水，引你飞上九天，进入那无限光明

爱天主和爱人（包括爱自己的亲人）并不矛盾，也不排斥。这两种爱是不同性质和不同层次的爱。爱天主，因为天主是创造救赎我们的大主；爱人，特别是爱亲人，除了血浓于水的关系之外，更有天主命令。

耶稣七言一毕，便低头气绝，其时天显异象﹕太阳失光，地动山摇，盘石崩裂，坟墓自开。殿里的幔子从上到下裂为两半。天下万物，都显得异常哀痛，证明主耶稣是天父的儿子。

所以上主天主使人熟睡，当人睡着了，就取出了他的一根肋骨，“然后用那人取来的肋骨，形成了一个女人。”（创2：22）那男人就是亚当，女人便是厄娃。由此我们可以看出婚姻是神圣的，是上帝赋予的。