同时，我们怎能不想起童年与青少年时期是发展成为一个男人和女人的关键时期，它要求稳定、平静与安全？这些孩子和青、少年他们所有的生命经验就只是被强制永久留在难民营里，被隔离，远离市镇，没有上学的可能性。

北京西直门教堂63岁的马方济老师没有因退休和年龄的增长而闲下来，而是依然在奉献之路上发挥着光和热，奔走在孝道与服务教会之间，为天主挣得了光荣，为世人作了典范。

先祖亚当和夏娃在邪恶的欺骗下，与他们的上主之间的信任关系降低了，陷入了邪恶的诱惑，从而形成了一种错觉，认为上主是他们的对手、要限制他们的自由。

先祖亚当和夏娃在邪恶的欺骗下，与他们的上主之间的信任关系降低了，陷入了邪恶的诱惑，从而形成了一种错觉，认为上主是他们的对手、要限制他们的自由。

笔者是从事基督宗教来华史研究的学者，学科研究带来的敏感与兴趣，自然对自己研究领域的相关问题进行思考：X州，特别是F县的基督徒——他们对拐卖妇女持何态度？

新真福的话语及信息至今仍令他读者的心火燃烧，他著作的主题尤其与苦修和神秘生活相关。

（自右）范文兴主教、蒲敏道神父、赵杏双修女、米理朋神父、封新卯神父、施培领神父（1999）作为现代中西方“文明交流互鉴”的和平使者，多年来蒲敏道神父和米理朋神父等通过友好访问及爱心合作而将奥地利人民与中国人民联系在了一起

今天中国人对天主教、基督教的理解，其实与多年来偏颇的历史教育有关。

,布罗克曼便亲自迎上前,微笑着与我们一一握手:“欢迎你们,我亲爱的中国兄弟姐妹们。”

然而赵神父的内向性格、封闭自我、不爱讲话、不善交往成了他牧灵路上的障碍，也造成了与教友们的疏远，他说：我很不爱讲话，更难与教友们沟通，不能与教友们打成一片，别人问我话时我才说话。