她的作品既有人生感悟小品文,也有在家乡教会举办圣经悟语讲座的感受,是很对味的心灵鸡汤,读者的一致评价是:好读、耐读。1997年,在她选择追随主的道路走进修女院后,她仍保持着自己旺盛的创作。
(咏74:2-5)我高声向上主呼求,我高声向天主求助。我向他倾吐我的愁苦,我向他陈诉我的忧虑。当我精神愁苦的时候,唯有你知悉我的路途。(咏143:2-4)新约中,耶稣鼓励我们要常向天父祈求。
几位神长也坦言过去的狭隘认识:“我若鼓励我的教友给外地捐献,把我的教友们的钱给了外地,我本地教会的资源不就少了吗?即使捐献,在本地捐,本地教会有影响啊。”
如果你想步武耶稣的芳踪成为爱的使者,利玛窦志愿者团队向你敞开怀抱,欢迎你的加入!
有对抗死亡的痴迷者,拒不接受死亡的信息,居然将畏死的焦虑燥热冷血,残酷地转移到释梦的智者头上,这类权焰熏天的当政者是多么的野兽般蛮横!
教宗在弥撒讲道中多次引用福音中天使对妇女们的质问你们为什么在死人中找活人,勉励我们时刻认出那已经成为活石的上主,祈求祂挪开我们心头的巨石,也就是不信任、罪恶和恐惧的坟墓之石。
这法令特别认出媒体影响整个人类社会的力量。因着为全人类的利益而善用这力量的需要,促使我在这第一封为大众传播节的文告中,简短地来反省,媒体作为促成传播、共融与合作的网络之概念。
他的整个存在就是对天主和对天主子民的交付。”在这种双向的交付中,司铎自然不能再拥有他自己,他的“所有”无非是基督和天主的子民。那么,司铎是如何属于基督的呢?
《爱的喜乐》劝谕结集了2014年和2015年两届家庭世界主教会议的成果,重申一男一女不可拆散的婚姻家庭的宝贵与美好,同时也以求实精神看待脆弱家庭,鼓励牧人们秉持认真分辨的态度照顾家庭。
教宗方济各4月4日在他居住的圣玛尔大之家主持了复活八日庆期第五天的弥撒圣祭,梵蒂冈印刷局的职员参加了礼仪。教宗以会晤基督的惊讶为中心作了简短的弥撒讲道。