在你的庇护之下,使我们得到保护,效法你的榜样,因你的助佑而得到坚定;我们活出一个神圣的生命,喜乐地离开此世,参加天国的圣宴。阿们。梵蒂冈,1889年8月15日,在伯多禄位第十一年
凡事物发展都有一个极限和拐点。经过了惨烈的文化专制时期之后,又是物质主义对人的侵袭和剥夺,这让人来得更加彻底地绝望。
在路加福音里面,我们还看到玛利亚母亲的爱,圣若瑟的忠实,牧羊人的警醒和他们的巨大喜乐,还有我们在玛窦福音里面所遇到的来自远方的贤士的来访,以及若望宗徒告诉我们的凡接受他的,他就给他们,也就是那些信他的名字的人权能
我想凡对四部福音较为熟悉的弟兄姊妹,都应该不难以找到依据。不过,我还是愿意借此机会再与大家一起分享一下:当耶稣基督被诞生在马槽中的时候只有几个贫穷的,被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺。
后来,宁波的袁克凡老修女(平时经常给他做灵修辅导)知道了这事,写信给他说:“我愿意做莫尼加,哭着把你这个奥斯定给找回来。”
出于这一目的,我努力观察和用心体会基督教,遵循耶稣基督交给我们的法则:凡好树结好果子,唯独坏树结坏果子。这一预备性的体验和观察在我看来是必要的。
爱是含忍的朱又可因为我饿了,你们给了我吃的;我口渴时,你们给我喝;我出门时,你们接待我;我赤身裸体时,你们给我衣穿;我患病时,你们照顾我……凡你们为这些最小兄弟中的一个所做的
(玛6:27)如果我们希望过一个真正的基督徒生活,就得学习保禄的精神:“凡以前对我有利益的事,我如今为了基督,都看作是损失。
天国也是从一个诞生在马槽里的“小”孩开始,祂弱到需要人照顾,而且四处逃难,浪迹天涯,最终孤零零的一个人死在十字架上,圣咏这样描述祂:“至于我,成了微虫,失掉了人形……凡看见我的人都戏笑我”(咏22:7-
信、望、爱是基督徒生活的基本态度,透过对此三超德的讲解,以及激励信友更深刻地将之生活出来,教宗旨在从根上重振普世信友的信仰。