如果这使命不是公教进行会的独特力量，它就轻视它的神恩，失去它存在的意义」。公教进行会拥有4大传统支柱，分别是：祈祷、培育、牺牲和使徒工作。该组织按照各时代的需求，调整它的侧重点。

「信德不是逃避生活困难的出路；却在人生旅途中提供支持，给困境赋予意义」。主日福音选自《玛窦福音》第14章，讲述耶稣步行加里肋亚海上的事迹。

教宗解释道，希望不是温饱有余之人的美德，因为穷人常是首先携带希望的人。在这层意义上，我们可以说穷人，甚至乞丐乃是历史的主角。为了来到世界上，天主需要的正是他们：祂需要若瑟和玛利亚，也需要白冷的牧人。

看吧，我们可以让对食物的好胃口也延伸成为对真理、正义、正派、和平、和有尊严生活的好胃口，塔格莱枢机接着说，天主给玛利亚的恩赐，不是为了让她得到自我提升，不是为了自我教化，而是为了使命：与天主合作，疗治和拯救这个世界的计划

坎塔拉梅萨神父解释道：我们已经知道哪种是《新约》劝勉我们不可与之同化的世界：它不是天主所创造和所爱的世界，也不是世上的人群，相反地，我们必须常走向他们，尤其是穷人、最弱小者和受苦的人。

「我们还有一位不是日本人的新主教」，美国人韦恩弗朗西斯伯尔尼特（WayneFrancisBerndt）于2月2日出任那霸主教。

塔格莱枢机表示，必须澄清，请求宽恕并非要求受害者放弃一切，也不是为滥权行为作辩解，绝对不是。但我们应知道，若受害者在宽恕伤害他们的人之时，也就真正彻底地获得了痊愈，那可以理解的怨恨遂得到了安宁。

新主教韩英进在致谢辞中说：“我头上所戴的不是一顶权利的冠冕，而是愿与基督同苦同难的另一种茨冠。主教是服务人群的，是大众的仆人，手上握的不是至高无上的权杖，而是带领羊群方向的航标。

念经前，他勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众说，我们蒙召不是为了谴责和判断他人，而是承认我们自己是罪人。我们要向天主请求宽恕，祂愿意赐予我们获得新生命的机会。

“共融”意味著“放在一起”，“共享一切”，“成为一个团体，而不是自我封闭”。这种初期基督徒团体的分享模式如今仍然切合时宜，“帮助我们成为慷慨而非吝啬的人”。