在平民堂区，我们参观了高隆巴修会的安神父为贫困家庭、无业人士创办的缝纫店，也看到了有修女和信友每天为孤寡无助的老人提供的免费午餐。

斯德望是天主教徒，在道明会修女办的学校读书；约纳堂是基督教徒，在公立初中上学。两所学校都在普禾加多。他们组成一队参加比赛。

父亲家是虔诚奉教的教友世家，我的大伯是修士（圣了六品之后患病去世），我的二姑是保定天主堂若瑟院的修女。母亲嫁给父亲后，家境贫寒，但是她吃苦耐劳，上敬公婆下爱子女，凡熟悉她的人都说她是典型的贤妻良母。

对于人们的尊敬、夸奖与羡慕，伯尔纳德隐退了，进入千里之外纳卡尔的修女院，直到离世，21年没有回露德。已去世一百多年后的圣女，宁静安和的样子似在酣睡。

天主教徒64,000、堂区4所、教区司铎6位、修女两位、大修生一名、传教员16名。

教宗举出的一些实例以那位非洲修女巴西达的美好表样为先。这位圣女自从知道自己只有一位真正的主人，也就是天主那时候起，便从那些没完没了的苦恼中解脱出来，她不再为自己在世上有多少主人而担忧。

三百名与会代表，包括教友及修女，来自全国一百六十个教区。大会在新德里东南一千一百六十公里杰尔肯德邦首府兰契举行。大会的两个主题是「在教会及社会强化妇女地位」，及「影响教会及国家的当前事件及问题」。

联谊会中，来自全国各地的大学生教友与主教、神父、修士、修女以及当地教友一起交流了各自的信仰，组织大家分享圣经和学习了教会的道理，并看望孤寡老人和病弱残的儿童。

[page]所以不得不谈，怎么算“好”——好修道人（主教、神父、修士、修女）、好教友、好堂口（区）、好团体？好的标准是什么，站在什么角度看它！如：一位母亲，儿子无论向她要什么，一味满足之，这是真爱吗？

他为20年的狱中生活感恩，因为这经历使他在那动荡的年代里保存了生命；他念念不忘在圣母山上遇见圣母，并向圣母恳求圣召的情景，有了这个肯求，教区才有了这一届又一届的神父、修士和修女；主教常常戴着他那块被教友称为