信函最后谈到公教医护人员应有的态度，要求各地教会采取明确的立场，天主教医疗机构作出自己的见证。信函指出，通过安乐死的法律实际上激起在良心异议上的“严重而确切的反对义务”。

她的生命见证已拍摄成纪录片，题名为《不懂仇恨的小女孩》。她利用这次意大利之旅，前来罗马晋见教宗。她说：「继若望保禄二世之后，我热爱教宗方济各。我透过电视收看他的各种典礼仪式。

（玛7:7-9）现在我怀着激动的心情，给大家分享一个真实的见证“奇迹在我身边发生”。我们家几代都是虔诚的天主教徒，天主教传到了我母亲那儿老人家更是热心虔诚。

在第二次世界大战期间，圣高比神父（St.MaximilianKolbe）即使在纳粹集中营的可怕条件下，透过牺牲自己来换取另一囚犯的性命、宽恕刽子手的行为，仍能见证天主爱的力量。

这十位圣人的生活见证得到了教会的认可，成为普世信友效法的芳表。

所以这些文物的见证，需要每天重新呈现出来，不断更新它们的意义，才能让我们继续透过这些有形的遗产在新时代中延续这份恩宠。为您而言，最具挑战、最困难的是什么呢？

因此，鞭笞石柱本身蕴含的意义是为基督和祂的受难做出活见证，同样地也反映出殉道者的牺牲。该大殿里保存的大量圣物、圣髑，似乎让人们能牢记这个关联性。

因而一个好的教友，也应该是一个勇于福传的尖兵，是一个在生活中信从福音，见证福音，使福音生活化的人。

甚至在21世纪的今天，我们也亲自见证了这样的剧变，也就是暴政的崩溃。我们是否可以以天主的审判为借口，威胁和诅咒那些我们认为罪有应得、该受天主义怒的人们？按照圣保禄宗徒的意见，正好相反。

也常给她讲一些耶稣给我的恩典，发生在我身上的见证。教友陈宝芬：　　耶稣在圣经里说，树不结果子就把它砍掉，扔进火坑里烧掉。我时常想，我今年都60多岁了，可一个果子都没有结，真是觉得对不住天主。