答：因为主教代表教会的合一，周围有司铎团、执事和平信徒辅礼人员，并在天主子民完整而积极的参与下进行，这样的弥撒能够最清楚地彰显教会的整体面貌。问：主教主礼的弥撒和仅主持而不主礼的弥撒有什么不同？

答：各支派的首领代表自己支派，为了配合敬礼制度的运作，向上主奉献了车辆和牛只，用于肋未人的服务（7:2-3）。此外，他们又逐日将自己支派的祭品奉献，用以祝圣祭坛（7:10-88）。

这代表了什么？答：与之前不同，巴郎不再去寻求巫术或兆兆，而是直接转面向旷野，望向以色列人（24:1）。这显示出他已经明白天主的意愿是祝福而不是咒骂，他不再抗拒、也不再妄图操控天主的启示。

他手持圣器与号角，代表战争不仅是政治或军事行动，更是属神的审判与神权的伸张（31:6）。这是一场“为主而战”的行动。二、战斗与清理问3：以色列人如何执行上主的命令？战果如何？

第三，人洁净的标准是来自天主，不是人，司祭代表着天主。一个人可能身体健康，但在天主前却不一定是洁净的。司祭代表天主和团体，检查癞病人之后，接纳他们进入天主子民的团体。

愿教理老师，天主教团体及教会运动的领导们确信他们的教育使命，培育其受托之青年，使之发现天主的圣召并慷慨追随之（同上）。

2003年王神父受教区指派，参加了在北京举办的全国青年司铎学习班。一年的学习中，王神父最受触动的是耶稣会神父带领的那次避静，其间他领悟到：不是自己选择了天主，而是天主先向他迈出了第一步。

然而，更重要、更代表教会之为教会的是她的「神」。就是：为人的终极福祉服务。

单国玺的灵柩一大早从主教公署的灵堂移灵到道明中学，从大陆来台奔丧的大妹单爱云由儿女搀扶，全程送哥哥；马英九出席告别礼，特颁褒扬令，肯定单国玺一生秉持「牺牲享受，享受牺牲」理念，褒扬令由高雄教区总主教刘振忠代表受领

部分与会的学界和教界代表合影。