让我们看保禄宗徒是怎样说的：“你们凡是领了洗归于基督的人，就是穿上了基督……你们在基督内已经是一个。”

我可敬的前任教宗若望•保禄二世所写道的仍然具有惊人的现实意义。

荡子比喻、亡羊比喻、怜悯淫妇，以及圣伯多禄背叛主的故事都在告诉我们，天主和耶稣是如何完全地接纳每个人。在怜悯淫妇的故事中，耶稣告诉我们，若不能先接纳人的本性，就不能要求这人在灵修上有任何进步。

保禄宗徒从中体会到了基督对他的那份渴望，懂得了福传在他生命中的分量，因此他说：我若不传福音，我就有祸了。

保禄宗徒说：谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？……靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜。

（卷二，第十三章）在上海，也有一位叫保禄的，就是徐光启。上海人的基督信仰，从他开始。一粒小小的芥子，就此在上海这片美丽田园中，播种下来了。

伯多禄继承人的传教事业具有普遍的使徒性前景。为此，也需要许多度献身生活的神恩，从而面向福传的宽广天地、有能力保障在所到达的疆域和土地上的相应临在。亲爱的兄弟姐妹们，传教的激情是福音。

教廷全球海外华人牧传处主任彭保禄神父在恭贺华人教友通讯创刊廿五周年一文中，也盛赞：张神父毅力惊人，勇往直前，是日以继夜、约稿、追稿、撰稿、改稿、编稿、打字、排版，使这份定期刊物，能一期期地刊出，亲力亲为

[page]教宗若望保禄二世和赫斯堡神父其实，人们可能会忽略掉一个事实，以为赫斯堡神父只是一个天主教领袖人物，善于行政，运筹帷幄，但其实他有很高的神学造诣。

耶稣基督也是如此，他对别人的苦难产生怜悯，因朋友拉匝禄的死亡而哭泣，因耶路撒冷未来的被毁而忧伤，因即将来临的苦难在山园中恐惧。但耶稣基督的情绪是他对人真情的表露，他的人性之心是向别人敞开的。