其实，两千年前跟随了主耶稣三年之久，听到过祂无数次的讲道、看到过祂行了很多奇迹、包括复活死人的门徒们，也怀着同样的问题：“我们原指望祂就是要拯救以色列的。可是……”（路24:21）。

当时我躺在床上问圣母妈妈：圣母妈妈，我现在无法正常与别人说话交流，是个废人了，请您告诉我，我应该怎样做才能光荣天主呢？圣母说：承行主旨。我又问：该怎样承行主旨呢？圣母说：听耶稣的。

在慕道班里，有一位白发苍苍的老弟兄引起了我的注意，因为在一群黑头发的人中，他显得格外醒目，又因为其坐在我旁边，于是我主动与他搭话，“您今年高寿”，“83岁了”他用一口上海本地语回答道。

他和传道员的巧遇后，张大爷邀请传道员去西唐村讲授真道。到那里要翻山越岭走60多里的路。圣神赐助他们恩宠和能力，坚持二个多月，在复活节，西唐村有40多人信仰了天主，在那里建立了一个新的堂点。

耶稣在传什么样的道呢？人们看到他举起的“旗帜”赫然写着：真理、道路、生命。

但在那里却有天主特别的恩赐，他见到了志同道合的“战友”们———龙德寿、赵玉立、余志毅、李镜峰、李本笃、马文道等神父和杜前进、范生华教友。

教宗方济各强调：真正的权力是谦卑地为穷人服务，以仁爱温柔守护全人类：可以说这句话道出了新教宗的执政纲领，也是他今后领导普世教会的路线和大方向。爱与服务始终是激励我们在信仰生活中显示基督徒的身份和特征。

此刻天主趁势落篷，反诘道：你既然能怜惜一株植物，对尼尼微城的万家百姓和许多牲畜，我就不该怜惜他们么？（参纳4：5-11）一语破的，掷地有声，孰是孰非，孰重孰轻自不待言。

当时的总会长西满·斯道克在1251年7月16日蒙圣母显现，授以圣衣。1726年，教宗本笃十三世颁诏令普世教会在每年的7月16日庆祝加尔默罗圣母圣衣瞻礼。

所以泽鲁巴维尔分析道：沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知，往往命运悲惨。