在感恩圣祭结束后，教友们围着久违的老本堂姚建辉神父，姚神父感慨的表露心绪道：回首这些年在临江堂区的历史心中异常动容。

「其国人东来者，大都聪明特达之士，意专行教，不求禄利，其所著书，为华人所未道，故一时好异者，咸尚之。而士大夫如徐光启、李之藻辈，首好其说，且为润色其文词，故其教骤兴。」

商县建了一批新祈祷点，神父和修女常去，几个祈祷点还购了地，准备建堂；西安神哲学院也向附近教外人开放，每年新领洗教友数十名；临潼和西安市区每年新增教友约40余名———办完慕道班后，圣诞节和复活节各有20余名教友领洗

任务完成后，这位没有错过任何细微末节的负责人惊呼道：“这人真是天主子”。（谷15：39）我们也可以把这句话理解为：“在我的军人生涯中，还从来没有遇到过这样的十字架苦刑。这个人确实与众不同！

等我们把屋子里彻底打扫干净之后，那位邻居深受感动，后来通过慕道领洗入教了。”

１６０１年苏如望神父出版了《天主圣教礻勺言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。

但过分地注重外在行为而忽略了内心向善侍主的思想，这已经偏离了天主最初通过梅瑟所传给他们的道。耶稣在这里借着依撒意亚先知所说的话很是感慨：这民族用嘴唇恭敬我，心却远离了我。

其次有风靡一时的“皮尔当猿人（道森人）”，后来证实是英国人道森假造的。

是的，真是这样，因为肠胃道的消化工程是天工造化奥秘的手迹，而人只能叫绝称奇，永不可及。新约上不早就这样说：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

外事政策凌架及主导其他政策，如宗教政策佛道等为对外之软实力及民间外交伊斯兰为反恐及民间外交基督教为防范之对像中梵关系从外交因素则无大乐观之对等建交条件其他宗教因应外事需要作不同调整