在最初的三个世纪里，罗马一直是基督徒受迫害的中心。为基督作见证，是罗马主教的主要使命……教宗应该时刻准备好看到他所应该作的见证会不被接受，并会成为别人指责的对象。

当时的总理片山，最高学府东京大学的校长矢内原都是基督徒。片山总理是长老会，东京大学矢内原是新教的无教会派。日本最大的报纸［读卖新闻］在1948年发表社论，主张［佛教的使命已经結束了。

愿所有的基督徒都能够借着服务他人，来服侍基督，彰显天主的大爱。并愿天主的恩宠继续与辅友中心同行，使他们爱的脚步越走越坚定，越走越精彩，让天主的光荣在他们爱的生活中得以彰显。

有关基督徒祭祖问题我认为它是一种习俗：民俗文化的认同。它是一种文化：孝文化的传承。

今天我们身为基督徒，尤其神父修女们，都应踏着他们足迹，继承他们的遗志，把福音传遍无信仰的地方。

聆听着老人一个个的感人的故事，让笔者对这样一位在平凡中用“爱”铸就伟大的基督徒，非常敬佩。但当四女儿李玮问父亲可否在“信德”上发表时，老人却摇头示意，我们选择了尊重。

我们集团也经常走访帮忙孤儿院，为遭难的地方捐款捐物，不管是哪里，只要是有需要的人都是我们关注的对象，让别人因着我们的无私大爱认出我们是基督徒。

在聚光灯下，在热烈的掌声中，大家作为一名基督徒的荣誉感从未如此强烈。随着电视台的转播，小胡瞬间成了明星人物，人们纷纷议论和猜测她是从哪儿高价请来的“大腕”？

祂愿意我们都能够成为他人的“小耶稣”或“小圣神”，如此帮助我们活出“天主的肖像”，不但使我们“圣化”（这通常被视为圣神的工作），而且也使我们“神化”，成为“基督第二”（这通常是用来描述神父的——公务司祭职，但每个基督徒自领洗就分享了基督的使命

梁志忠的父亲虽为基督徒，却只是一个挂牌教友，梁志忠说：“父亲虽是老教友，但从来没念过经，一辈子没跟信仰挂上钩。”加之母亲信仰一般，孩子们也在没有信仰的氛围内长大。