愿禧年的恩宠在我们这些希望的朝圣者心中，重新燃起对天上神恩的向往，愿我们救主的喜乐与平安倾注在整个世界。永受颂扬的天主愿赞美和荣耀永归于祢，直到永远。阿门。

（弟前3：1－7）不仅如此，同时也警告着那些牧者善尽职责：“不要疏忽你内心的神恩，即从前因预言和藉长老团的覆手赐予你的神恩。你要专心做这些事，全神贯注在这些事上，为使众人看出你的进步。

由于信德，数世纪以来，不同年龄的男男女女──他们名字已写在生命册上（参默七9；十三8），公认了追随主耶稣的美好，就是说，他们到处活出基督信徒的见证：在家庭、在职场、在公众场所、在行使托付给他们的神恩和职权时

耶酥基督为救赎我们而上十字架，一次而永久的赦免了我们的罪过，“乃我们救赎的根源，乃我们神恩的起点，乃我们常生的根基”。耶酥基督为我们立下了孝道的戒命，“贯彻古今”。

在教宗看来，耶稣会在那段时期，修会规律差点淹没了修会精神，陷入了详述和过于阐明神恩的诱惑。教宗继续谈道：不，耶稣会士总是不停地思索，以基督为中心，展望必须向前迈进的愿景，他的真正力量正在于此。

4）不可忽视族谱/名单/列表的宣读技巧在宣读家谱、神恩清单、罪过列表时，读经员务必要避免两个极端：过度强调（过慢地匀速地强调每一个字词）与过度简化（过快地加速地一带而过）。

为了不辜负天意神恩，李常权找儿女商议，却遭到儿女的反对。但他决定一人独干，借钱开工，请了几个工人，按照仙人示范的地点开挖，仙人梦中开挖的位子他记得十分清楚。

而真福龙果（BartoloLongo）则具有特殊的神恩，是一位真正的玫瑰经宗徒。他的成圣之道来自内心深处听到了一个启示：「不论谁，凡推广玫瑰经的，必得救！」

教会既是可见的人间组织，也是一个充满神恩的精神体（参《教会宪章》，8）。作为精神的教会既活于当下，也联系着人类的过去和未来，更关联着天上的教会（参《教会宪章》，49，50）。

感谢每位对他的友谊、帮助、辛劳，非言语可尽情表述，祈求我们的天主把圣宠满溢地恩赐给各位多种神恩。承蒙神父关怀姐姐和我，她目前还能开车。