编后语：这是一篇有关信仰与家庭、信仰与教会的文章，作者在春节期间的见闻及感受，值得我们去思考：家庭和教会一方的缺失会对信仰的传承有多大的影响？如果只看重儿女的事业而忽略他们信仰的培育，父母之责有多大？

我们也要“重新思考他人，尤其是穷人和较为脆弱的人”。禧年要让“受压迫者和所有被现代各种形式奴役的人获得自由”，尤其是人口贩运的受害者和童工。

活到耄年，我们在越来越快往下流的岁月中，走路、思考和行动上都越来越慢，这是无法抗拒的事实。单在理论上知道，还不够，必须学习接受。对我们老年人来说，生活上，行动越来越慢而时间流逝却越来越快。

因此，教区也有必要重新思考和分辨合乎本地需要的牧民计划及工作。

起初，我感到很有趣；及后经过进一步的思考，我发现这些简单的故事，能够教导我们有关天主圣三节的一些事实。

所以，我们放任自己，分心、不思考似乎是唯一的出路:一个人想麻木，想拥有一个完全空虚的头脑.这有点像提前死亡，而且很丑陋。面对这种我们认为非常危险的恶习，灵修导师们想到了各种各样的纠正方法。

1990年8月，我辞去华中师范大学校长之职，应邀前往美国及港台地区工作多年，有更多时间思考一些有关人类命运与世界文明发展方面的问题。反思20世纪，科学技术的发展无疑创造了灿烂辉煌的现代物质文明。

第三章也再次谈到依据“普世幅度”的爱之能力的原则（83号），这一章的标题为“思考和缔造一个开放的世界”。

考大学、进城学艺、结婚、进入团体单位、工作培训等，小的机会随处可见：和人交谈、参加比赛、培训、阅读、写作等，珍惜每一次提高自己的机会，在少年儿童时期尽自己最大努力学习，做一个优秀的伴侣，做好每天的工作，多思考多总结

他回答说：“我只是思考我和人们的交谈必然是来自一个根本的需要，这就像是和生命有关的根本问题，诸如为什么我来到人世？为什么我在这里？事实上它来自三个问题：存在－我为什么活着？目的－我来到此地的目的为何？