在梵二会议对神恩的重新重视与开放之后的两年（1967年），一群杜肯大学的天主教老师和学生在一次周未的避静中，有许多人经历了圣神充满和异语神恩的经验。

虽然吴绍典没领洗，但因其妻子是教友，他还是非常热心地参与了一两年。1988年12月，身为归国华侨和退休干部的杨俊卿教友与一些教友们曾向有关部门提出落实南头育婴堂教产的要求。

可是两年过去了，没有什么效果，但是1998年12月他的福传有了效果，11位慕道者在堂里领洗。当时，神父给他们施洗，我就在那里哭，不知道哭什么，但就是一直哭。

此圣堂于1906年动工，经两年辛苦努力，一座长25米，宽8米的圣堂终于建成，并将山上的一眼小泉祝圣为圣泉，供教友取用。可惜，1958年“大跃进”时，圣堂被拆，砖石拉走修水库了。

海晶/摄刘哲神父告诉“信德”记者，北京不像香港教区那样慕道期长达两年，南堂和北堂的慕道期都只是三个月的时间而已，陪伴员岗位的设立是为了补充、完善和加强慕道班工作。

唐代的大历年间，邛州（今四川邛崃市）刺史崔励的亲外甥王诸家住在绵州，先纳了一位贫穷的陈氏女，两年后又娶了自己的表妹崔小姐为妻。崔氏大度，与陈氏同居一室，亲如姐妹。

1943年6月，马君图被俘，日寇将他带回晋城，许官、劝降、威逼，手段用尽，马君图在敌营里度过了漫长的两年囚禁岁月。

后来门捷列夫研读这张图表，在两年之后，他用这个表预测到三种新元素的存在。在十余年后这些元素果然相继出现。此项发现的关键环节，正是梦境里展示给门捷列夫的那张各就各位的元素表。人力不够，神灵相助。

利马窦在1606年2月15日致耶稣会总会长阿桂委瓦的信中曾写道：“王丰肃神父在南京已经两年了，努力学习中文与文学，很有成绩，做事睿智有德，那里的长上对他非常满意。

平均每两年会有一名新的初学生。我们人数不多，但热心为主服务。我们有两个非常活跃的堂区：一个在新加坡，以圣依纳爵命名；另一个在马来西亚，以圣方济各命名。这两个堂区都成立于1961年。