跟随基督虽然不是像登天那么难，但也不是一件容易的事，教宗说：教会知道人性软弱，所以很难在天主面前保持缄默，承认我们身为受造之物的有限，一切都仰赖天主；也承认我们既然是罪人，所以需要天主的爱。

通过这段对话，耶稣再次向门徒们强调了做他门徒的使命：切勿等待，庄稼已经成熟，需要工人去收割了！庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。

因为人的罪而受破坏的美善需要基督的救赎。复活主耶稣向门徒们吹了一口气，他们就领受了圣神。

以前，他总是很顾家庭，工作、挣钱，老想着肉身方面的需要，必然对信仰冷淡。大伯家有三个孩子，现在大儿子结婚了，下面还有可爱的孙子和孙女。两个女儿这两年也出嫁了。

关于揭发的责任，圣座大使的信函提出要慎重行事，此处需要一提的是，当时在爱尔兰社会和政府内，这个问题已经是争论不休的课题，当时在这方面尚未有任何民法条文。

他在弥撒讲道中继续说：谁知道跪在圣体前，领受基督的身体，他就不能不在每日的平凡生活中关注缺乏人的尊严的处境，知道首先走向有需要的人，知道与饥饿的人分享自己的饼，与口渴的人分享水，给赤身露体的人穿衣，探望病人和坐监的人

我深知是主的安排，也立刻肯定了我的圣召和神恩，便是与最需要帮助的人同在！后来到家乡市中心教堂，正赶上办门徒学习班，就主动在厨房做后勤工作，体验玛尔大为了妹妹们能在耶稣身旁聆听而忙碌不已的感受。

另一方面，尽管在日耳曼文化与罗马文化间存在古老的对抗，以及历史上的冲突，但也有许多对教宗的期待与爱，教宗接着说:「也有着对天主教会信仰很大的共识，越来越多人相信我们需要道德的力量，我们的时代需要天主的临在

尽管这些服务需要训练有素和专业的技能，但是从主耶稣的教导来看，他们更需要有一个开放的心，好能被基督的爱所碰触，因而能把这份爱通传给近人，这比技术性的服务更加重要。

因此，结束放逐生活返回祖国，是一种重回到信仰、重新信赖天主、与天主共融的美妙经验；这也是一种‘改变命运’，需要心灵的归依、宽恕、重新寻到与天主的友谊。