2011年9月4日的午后，阳光透过古老的教堂与高大的树木，暖暖地洒在了青砖铺就的教堂大院。

据说她完整地看过圣经两遍，每年大瞻礼她都和同学们去教堂参与礼仪。从她单刀直入向我提的问题，可以看出她对信仰的理解已经很深了。

复活节那天教友们从四面八方赶来教堂参加弥撒，挤了满满一堂人，就连教堂二楼钟楼也坐满了教友。

那时山顶还没有教堂，只是一片开阔地。上山的教友们自发地每人给山顶捎两块砖算是支持圣山建设。我妈身体一直不好，所以我就主动到砖石堆里捡了四块砖：两块是她的，两块是我的。

我20多岁的时候多少就有了正定教堂惨案的概念。这与我的成长背景有一定的关系。我在石家庄神哲学院读书，那时候，我喜欢到修院的犄角旮走走看看。后来在信德室北边的墙角那里看到了堆放的几块烂石碑。

记得一次上完课后，他说：“这个周末谁去教堂，课后和我说一下，我们结伴同去。”他这一说不要紧，“老师您信仰耶稣啊？”一个同学大声问道。“是的，我信仰耶稣信仰天主教。”张老师和蔼地说。“啊！

教会也采取了积极的应对措施，利用教堂完备的水井设施，用水泵抽出比较干净的地下水帮助需要的人，许多教友都来教堂取用这些生活用水，教堂周围的外来务工人员、普通市民，也都可以随时取用。

春节和中秋节的前几天，教堂就通知教友请这些外地来的媳妇连同她们的丈夫、儿女，不管是不是教友一同来教堂，提前过年过节。这些媳妇被告知，教堂就是她们的娘家，神父修女教友都是她们的亲兄弟姊妹。

她，一个典型的乞者，五十岁开外的年龄，邋遢不洁的面庞，却难掩背后隐藏的那份白皙与娟秀，不论冬夏都是拖地的长裙，走进教堂时肩上挑的手里拿的是她全部的家当。

田家井原有圣堂两座，一是若瑟堂，二是圣母圣衣堂（加尔默罗圣母堂）。该村教会史已有400余年，是豫北地区天主教的策源地。