这是因为信仰生活扎根于圣事内，让基督徒夫妻能在善内前行（参阅：25号）。」保禄六世阐明渐进的条件在1970年5月4日致圣母团的讲话中，「保禄六世指明这条道路的条件（参阅：13至16号）。

圣若望二十三世（1958-1963）：“玫瑰经是学习真正基督徒德行的学校。”

我们基督徒一般都有固定的圣堂或祈祷所进行每天的祈祷，然而，主耶稣却告诉我们，“天主是神，朝拜他的人，应当以心神、以真理去朝拜他”（若4:21-24）。

就是在今天，在我们的基督徒教会团体中，许多神父都在“争做主教”，许多主教都在“争做枢机主教或教宗”。然而，“想做老大”的问题却是“不择手段”，放弃信仰，甚至残害同道兄弟姊妹！

我们将耶稣的圣体浸入酒中，象征着复活，以及耶稣将我们内心支离破碎的部分，在他的爱中，再度连结起来，使其整全合一。结论在真福八端中，耶稣宣告了八种祝福。

如果明智地加以利用，则可以为满足人类内心深处最为渴望的意义、真理以及合一的愿望作出贡献。而数码世界中，制造和消费信息的人之间的差异不断消失了；而传播不希望仅仅是交流信息，更加渴望分享。

不过他的立场一定都是信仰的立场，所以他在第一次对信徒的讲话中提到了全体人类要博爱，做兄弟姐妹，这是一个信仰的立场，耶稣要求大家要合一。

这一天上午教宗在美丽的里根斯堡的伊斯格林大广场为30万人举行弥撒圣祭；下午访问他曾担任教义神学讲座教授和副校长的里根斯堡大学，在大学大礼堂会晤科学界人士；傍晚则在当地圣伯多禄主教座堂与誓反教各宗派领导人士一同举行大公合一晚祷活动

但他说，那么多东正教弟兄姐妹，非常好的信仰，非常朴实的人，都没有地方恭敬天主，我们一直讲包容、讲合一、讲对话，难道教堂就不能和弟兄分享吗？相比教堂这件事，他的另一个举动引起的争议更大。

感谢天主的指引、神父的带领，使我们能够在赎罪之际、修好之际，给予我们机会，能够在每天的弥撒礼仪中领受爱的盛宴，与耶稣基督幸福合一。