我说作为基督徒，必须以基督的精神去生活，不能因为别人腐败，我们也跟着腐败。经过一番交谈，她也同意了我的做法。虽然这是一件小事，但我感受到心灵的平安与喜乐，因为在这件事上实践了基督要我们做盐的教导。

圣保禄宗徒针对魔鬼的诡计和原祖的叛逆，写出了基督耶稣的心情：“他虽具有天主的形体，并没有将自己与天主同等的地位，把持不舍”（斐2：5-11）。

在我的经历中，信仰给人带来了生命的春天，沐浴着信仰的春风，感受着信仰的滋润，品味着基督的大爱，让我发现，原来生活中的每一个细节，每一件小事，在基督的信仰里都是生命中一份美丽的点缀，成就了人生的一份永恒价值

在祝圣新铎礼仪中，当6位执事在祭台前俯伏在地表示死于世俗活于基督的那一刻，拨动了众人的心弦，尤其是作父母的看着祭台前的儿子，泪水悄悄地滑过面庞，心中百感交集，既有对儿子终生奉献的感动，又有把自己的骨肉全献于主服务教会的骄傲

教宗保禄六世在《关于大小斋的宗座宪令》里说得很明白：克苦补赎是为帮助现代人领会天主是谁，祂对人有什么权利，基督给我们的是怎样的救赎。肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。

不分地域，不分种族，无论天南地北，每日都在举行着统一的弥撒大祭，全世界平均每小时就有将近一万七千台弥撒，基督徒每天赴基督的盛宴：蒙召来赴盛宴的人是有福的。

「运动就在那些地方或环境为基督开辟道路，为了不同的原因，不可能直接宣讲祂；当大家练习同一运动时就建立了一个团体，以喜乐的见证，成为福音的传讯者。」

致使一个对四位非法但有效祝圣的主教表达怜悯的得体做法，竟突然成了面目全非的举止，好像这个举止是在否决大公会议所愿意的基督信徒与犹太教徒之间的修好，而这样的修好却也是我个人从事神学研究工作的目标”。

神父的生活是我主耶稣生活的呈现，众人看到神父，就看到基督，就被基督吸引，就跟随基督。求天主保佑所有的神父。阿们！

教宗表示，司铎要按照梵二大公会议的精神去生活，在“道德风尚”和行为外表上，都要让人看得出这是一个属于基督的人。