四旬期是一段悔改、祈祷、分享的历程，邀请我们团体或个人再活出那来自生活基督的信德、天主圣神的嘘气所激发的望德，以及从天父慈悲之心、永不枯竭的泉源所涌流出来的爱德。

所以，我们基督徒的工作不是为了取得个人或者教会团体的成功，而是为了将天父的圣爱带给更多的人。我们的每一个服务和劳苦，都是为了彰显主耶稣基督福音的救恩，彰显天父慈悲的面容，都有永生的价值和意义。

有一年，我得知一个张姓的人在团体生活中不服管教，经常发出怪叫声，别人一说，她就割腕跳楼之类的。我通过了解，听说她从小父母离异了，跟奶奶生活，家里还有叔叔。

我们基督徒就是天主对家庭、团体和世界的“活的爱”。在反省主耶稣带给我们的圣爱时，我们也感谢主耶稣将祂的母亲圣母玛利亚赐给了我们，作为我们的母亲，使我们得到了主耶稣所经验到的同样的爱。

许多事情的发生，由于当时的环境等原因，暂时不能说明其中的因由，有些人是在“背黑锅”中为了个人、信仰或团体而“犯错误”。

同时，也要积极参与堂区的服务，关怀年长的教友，探访病人，帮助有需要的人，加入不同的善会，将我们的恩赐（时间、才能、财物）贡献给教会团体。堂区是我们信仰的家，是基督奥体的具体呈现。

从这个故事我们发现一些奇怪的现象：越是所谓“神圣”的团体，其内部的阶层成见和人与人之间的分离越更严重！越是所谓有知识有文化，甚至有信仰的人，对身边的人越冷漠！

当我们基督徒以主耶稣的圣爱善待身边的每一个人，特别是那些处于困境中的人时，福音的爱火就开始在我们的家庭、团体和社会上温暖了。每一位基督徒每天有意识地做一件关爱身边人的事，我们的世界就会充满福音的阳光。

这也是天主教对圣职传承（successionapostolica）的一种预象——信仰的传递需要在天主旨意和团体面前完成。问3：梅瑟为何强调“勇敢坚决”？

受哲学上“相对主义”和“享乐主义”的影响，我们常常以各种看似合情合理的借口而牺牲福音的价值，为了团体和个人的享受成功，选择转向期望中的“聪明大道”，希望比其他人更快捷地更舒服地获得现世和天堂的“救恩”。