《唐律疏义》中关于十恶的规定被后代王朝继承。无论是《大明律》还是《大清律例》，都有对十恶的严格规定。《唐律疏义》上说：德礼为政教之本，刑罚为教之用。

因为只要父亲在，我的胆气才足。习惯于晚间三朋四友看戏饮酒的夜生活的父亲终于回来了，当他推门进房，在我的脚头轻轻地躺定后，我就大着胆子将身体向床中间移动。

韩国天主教会将圣诞瞻礼视为认真反思和开展新福传的契机。日前，韩国各教区主教发表的将临期牧函中都不约而同地强调了这一点，邀请教友们用充满激情的信仰生活努力开展新福传。

关於第一个提问，教宗指出，耶稣想知道人们的想法并不是为满足他们的欲望，而是为与他们交流。因此，与现实保持健康的接触，知道人们生活上的喜乐与痛苦，是能帮助他们并与他们交流的唯一方式。

我们即便犯错，耶稣也是信实的，祂等待我们，为使我们获得宽恕。耶稣是慈悲天父的面容，这是信实的爱。天主的爱是信实的，这爱使万物焕然一新。不过，为向天主更新万物的爱开放自己，人就必须承认自己的限度。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月5日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，强调我们要接受耶稣的改造，让祂重新创造我们，把我们从罪恶中解救出来。

奉献生活年的徽标通过象征手法来体现出奉献生活的基本价值，从中我们看到圣神永不间断的工作，在每一时代，借着多样的神恩，显示奉行福音劝谕的丰硕果实。

此外，我鼓励他们展开跨宗教对话，为和平服务，也鼓励他们走上团结和社会发展的道路，尤其把家庭和青年作为发展的主角。　　伟大传教士若瑟·瓦斯的封圣大典是我访问斯里兰卡的高潮时刻。

读经是直接让学员聆听圣言、经验主的恩宠的方式，是真正的、内在的福传工作，是堂区工作的中心与重心，是教会的本质性的工作，当然也是一个堂区最具实质性的工作。

三、恢复正常神职奉献生活：一项全面而整合的牧灵策略恢复神职人员的正常生活，摆脱倦怠的桎梏，是一项长期而艰巨的任务，需要神职人员个人主动的意愿，教会团体的结构性支持，以及广大教友的积极参与。