在颁奖仪式上，内心激动的我难用以语言形容，从比赛开始到现在一直没有忘记天主，是主让我得此大奖，我知道这是主的旨意，获得金牌固然令人兴奋，但在此特殊的时机，我也像球场上的球员一样庄严而神圣地在众人面前画了十字圣号

慈父、明子、净风王，就是天主圣父、圣子、圣神。第三段于诸帝中为帝师，于诸世尊为法皇，世尊即为救世主。第六段弥施诃普尊大圣子，广度苦界救无亿弥施诃就是天主圣子耶稣基督。

曹立珊神父在《雷鸣远神父的神修纲领》一书就是讨论这个的。说：全牺牲，真爱人，常喜乐……牺牲不难，难在一个全字；爱人也不难，难在一个真字；喜乐也容易，但常喜乐就不太简单。

为了爱基督、效仿基督，他们毅然选择了神贫、守贞和服从的献身生活。由此，也展示出天主是值得他们献出一切的大爱。这样爱天主的人，才会爱兄弟姐妹。诚然，许多修会面临着圣召减少的问题。

教宗说：让人间各种美的创造者圣神永远光照、引领你们走向至高的美善，这个美善使我们的心智兴奋，我们期待总有一天能瞻仰祂的全部光辉。教宗再次感谢这些艺术家的友谊，希望他们将天主这一美善的光芒带到世界。

同样本着遵循维斯马拉神清贫精神的原则，宗座外方传教会呼吁大家踊跃捐款重建在今年三月大地震中遭到严重损坏的蒙格林孤儿院。

但若有人向你们说：这是祭过神的肉。为了那指点的人，和为了良心的原故，你们就不可以吃。我说的良心不是自己，而是他人的良心。那么我的自由为什么要受他人良心的束缚呢？

上述所提到的若望福音就清楚的体现梵二礼仪精神，我们经过门、圣洗池(道路)、来到信众席位及读经台聆听天主的圣言(真理)、主礼的服务之下一起围绕主的祭台共享生命之粮(生命)，并在同一的圣神内结合唯一。

8日下午，景县神长教友一行相继到达了朝圣地——七苦山和六合村，在七苦山，让大家非常感动的是，两位当地教友听说景县教友朝圣团前往的消息后，早早等候在那里，为大家送来了当地的特产、小吃、饮品，以及那份天主的爱内的真挚的热情

宗教开放后，在历任神长的领导下，在主母会修女的帮助下，信教人数渐渐增多。2004年，张振海等人发动教友献地集资，硬是靠自己的力量建起了教堂。