圣保禄宗徒的我软弱的时候，正是我刚强的时候（格后12：7-10）一话力鼎千钧，晓谕我们竭力做到摒弃自我，虚空自我，方能获取扭转乾坤的局面。

正是人而天主的耶稣基督伟大的人格力量和拯救世界的胸怀，由是人不分种族，地不分远近；不分文化，不计肤色，不论智愚，每一个人都可以在教会内找到自己的位置，找到自己的尊严。

事实上，信德的功效就在于促成爱德，正如保禄宗徒所说的：我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算（格前13：2）；唯有以爱德行事的信德，才算什么（迦5：6），才能使人得救。

（格前13：1-3）一个虔诚的基督徒，不论在思想、语言、行为上，都会表现出他的信仰来。相信很多朋友一定知道南丁格尔吧？她是护理事业的先锋，是护士职业的创始人。

卜弥格认为中国是世界的缩影，因为它包括了地球上其他有人居住地区的一切最美丽的事物。基尔谢奇怪为何上帝偏偏将人间的乐园赐予崇拜偶像的中国人。中国艺术家和工匠的天才与成果也不断引起仰慕。

亚巴郎也全然相信要求他宰杀儿子依撒格的天使。所有这一切都在教导基督信徒，何为即使天主看起来没有临在于我们的生活中，我们仍然相信的含义。

在这个时代，我们在教会内面临着一个巨大的诱惑，即操纵良知、神学洗脑的诱惑，这种诱惑最终会把你引向与纯粹唯名的基督相遇，而不是与生活基督的位格相遇。　　

你求天主奇迹式的帮助，那岂不是像圣保禄说的一样：的确，犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的，却被钉在十字架上的基督……（格前1：22-23）你从不向人家抱怨什么

（格前13:7）“在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一。”（弟前4:2-3）古人说：“心净生智能，行善生福气。”心就像一颗种子，成长在天地间，喜、怒、哀、乐的情感造就了善、恶之心。

究其原因，主要是中国现代文化越来越世俗化，因为它没有一个有位格的上帝的观念。“富人难进天国”这并不是说富人就不能进天国，耶稣曾对那个富家少年说：“你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人。”