缅甸勃生教区在新冠疫情下为贫困人口提供人道主义援助，为1446人送去了生活必需品。位于缅甸南部的勃生教区共有大约六万名教友，赫基主教强调，“我们在疫情下用语言和行动见证基督的爱”。

弥撒由北堂本堂李志义神父主祭，梁神父、安神父与祭，众多教友参与了礼仪，弥撒中有数位新教友受洗加入了教会。

日历碎了一地万般缝合甚至注满爱因斯坦都凑不够一百个比伊甸园都温馨的金头公园老愚公的锄头不止息浇灌南方落寞接天的那棵乔木鬼神交恶的凌晨总是阿佛洛狄忒替我抚去昨天的旧伤疤换上新日历作者简介：李建强，四川省天主教宜宾教区神父

本堂兰云书神父听了大家的分享后，肯定了堂区教友的付出和积极性，鼓励大家多祈祷、多交流、多聆听，在新的一年里继续为天主服务，传扬福音。

信德讯为推动天主教本地化，与中国文化相融合，4月4日清明节，安徽教区刘新红主教带领部分神父、修女赴安徽最早天主教发源地五河县，为已故的神父、修女扫墓。

此言流传甚广，出语者却鲜有人知。在国势最为衰微，且离乱丛生之年为臣，是什么在支撑着他？22年的修道生活，他又在古老的宗教里刨挖什么？原来，还有这样一些人，在这样思考、努力，不卑不亢地生活过。

熙笃会几乎被灭绝，侥幸有一支在1790年出逃瑞士，不久又开始新一程的苦修。经过近100多年的休养生息，熙笃会又逐步扩展，一个个教友又加入他们的沉默行列。

岳玛丽对于慕道者也常搞一些活动，例如经常把想领洗的这些人聚到一起，然后自己出钱在家先把饺子陷、面都弄好，然后带去聚会点，和他们一起包饺子，同时也带动年轻人们唱、跳一些宗教的歌舞，气氛非常活跃，慕道者们在这样的活动中感受到了教会大家庭的爱和团结共融的温暖

在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。我成了穷人之父，我调查过素不相识者的案件。”

至于部分企业家在周末双休日，投身一家寺院或道观，静修调养，甚至修持某种养身法门，追随神秘高人大师者，亦不在少数。可问题是，企业家们还经常遭受信仰缺失的批评？