他说：我喜欢自由，进天主教要受许多约束，又要进堂、祈祷，很麻烦，所以我不想马上进教。

我回电金主教，并得胡振中主教鼓励，便在9月，与陈神父及马爱德神父（1998年安息），成为佘山修院请进来的第一批老师，且在圣热罗尼莫纪念日，举行了佘山修院第一台梵二中文弥撒。

此时吴杰英懵了，急忙说：听你们的，你们要转哪个医院就转哪个，我马上到。放下电话，就回家拿钱，让在附近做生意的弟弟拉她去医院。

谦卑我们马上会遇到一个问题，既然圣母这么重要，为什么《圣经》很少提到她？这是因为圣母的谦卑。即使目睹了自己的儿子上十字架的全过程，福音书也没有提及后者的痛苦。圣母是一个甘愿处于背景与后台的人。

相比之下，忘恩负义的人，是地球上最低劣的动物，其丑陋的灵魂“能使人的良心霉烂，象光洁的石头上长出肮脏的苔藓”（【印度】普拉萨德《迦马耶尼》），这苔藓就是令人作呕的“恶之花”！

2.鼓励教友们在信德年前往宗徒伯多禄圣殿朝圣，为宣认对天主圣父、圣子、圣神，与今天蒙受召叫去在信仰上坚固他兄弟姊妹们的那一位（教宗－宗徒之首）结为一体（参路22：32）。

通常我们衡量自己有没有圣召的标准是看我们有多少优点，然而，从某一个角度来讲，圣召的一个标准是看我们有多少缺点，我们是不是足够软弱，是否能够同情别人的软弱。这一观点看似荒谬，其实也有一些道理。　　

若联系到今天中国教会面临的种种问题，特别是圣召危机的问题，那么，有关平信徒在教会中的作用问题，源自他们司祭职所可能带来的新观念，就是一篇大的文章，是大可做一番的。

第二次召叫光启社第二部纪录片是关于十七世纪德国籍耶稣会神父汤若望（JohannAdamSchallvonBell）的事蹟。在拍摄之前，它等待着中共当局最高层的信号。

在此惨案中，日本侵略者的兽性表现得淋漓尽致，本次研讨会的召开会让全世界的人都知道这一事实。在正定教堂惨案中，也让我们看到了人性究竟是什么？