我忽然联想到马骏声神父在他所著的《神修学》中所提到的神修中立,而神修中立的核心就是内在的自由——不折不扣地全随天主的圣意:不拒不求,不惧怕,不拒绝,不期盼,不希望,一切皆随天主的圣意,心里只想着如何利用眼下的处境
在新的一年的开始,规划一年的生活,不单单规划如何去工作生活,也特别规划我们如何在信仰内善度新的一年。正如我们在复活节蜡烛上刻字时所念:时间属于他,世代也属于他。
最难能可贵的是儿子工作之余认真学习圣经,常常恭听教会名人的福音讲座,有时还把对旧约的解读记录下来;每天晚上抽出一定时间观看《如何明白神的引导》等视频,阅读《不一样的人生》、《十架七言》等圣书。
我们已经省思了《旧约》中的天主慈悲,今天我们开始默想耶稣如何亲自将天主慈悲带到圆满的境地。耶稣在祂现世生命的每一刻都在谈论、实践和传播慈悲。
而在这多元多变的时节,如何能以青年人喜欢的方式将耶稣基督永恒不变的救恩传递给他们,也成为了很多牧民工作者的,特别是青年牧民工作者的挑战。
后来,从别人的口中得知了她的一些情况以及她是如何找到教堂的。
如何引导他们建立积极正确的择偶观和婚姻观,是各个聚会负责人应思考的。有些人来参加聚会,是把聚会当作一种联谊活动,认为教会是交朋友、接触异性的场所。
申命纪15章7至11陈述了天主希望人们应如何对待穷人,其结语是:既然在这地上总少不了穷人,为此我吩咐你说:对你地区内困苦贫穷的兄弟,你应大方地伸出援助之手。
华尔街日报称,梵蒂冈谈判人员认为双方有可能在11月底之前达成协议,目前正待教宗决定,一旦方济各同意,最后结果要看北京如何决定。
让我们注视他们,自问:我想如何结束我的司铎生涯呢?做个官僚份子、做个仲介者,或是做个中保,也就走上十字架?」