交流会上，来自沙河北掌、沙河下郑、沙河南汪、邢台翟村、邢台南堂和任县刘力的歌咏团分别表演了精彩的节目，优美的旋律、悠扬的歌声，嬴来与会者的阵阵掌声，引人入胜。

一旦有婴孩出生，父亲或母亲就给他付洗，因为所有信徒在特殊环境下都能付洗。大约两个半世纪后，即250年后，当传教士们重返日本时，数以千计的基督信徒公开走出来，教会得以复苏。

他们双膝跪倒，在主祭神父的带领下，和众教徒一同合唱赞美诗。

但此时，他也已是七十岁的老人，就他一位神父，要到宁夏全境送弥撒、行圣事、寻找失散的羊群、落实教产；不久便在贺兰、下营子、鸣沙、中卫、银川等老堂口盖起了新的圣堂。

大家都看到中国教会的需要，在天主圣神的推动下，1839年，南京教区（上海教区的前身）98名骨干教友聚会于松江张朴桥会口，由神父王若望、张西满带头，用白绢向教宗写请愿书，要求派遣主教和传教士来中国协助传教

经上有言：“我在太阳下还看见：正义之处有不义，公平之处有不平。”

在圣神的伴随下，一个个身影也走进了大众的眼帘：他们不辞辛苦，离家别女，奔波于福传的第一线。是的，他们就是———传道员。

上使穹苍坚硬，下使渊源稳固芦苇沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。”由此可知，“深渊”、“大水”这不是最初的始基。圣经中还有不少其他方面的科学内容。

今天，徐家汇藏书楼的历史建筑，在上海市委领导的重视下，拨巨资依原样修复，重新开放，就是重要证明。

但是这时的静默和读经或讲道后的静默都应在司铎或辅祭员的提示与引导下进行，免得信友不知道静下来该干什么而产生怪异。尤其在一些大型庆典中（如圣周五大祈祷中），应配以司仪给予提醒，使信友能更好地获得神效。