但是,那个看门人就是不相信,又是问圣名,又让画十字,还询问我们教区的主教、神父的名字。我和我爱人都非常生气,没想到这里的教友竟会这样对待我们外来的教友。不就是10元钱吗?
韩二庄教会在1998年成立了一个保禄之家,由邯郸教区耶稣圣心会的李香娥修女负责,主要招收60岁以上的老人,且有自理能力的,其中包括一些新进教的老人。
福传的目的是建立一个真正本地化的教会,台湾的教会努力走出过去的低潮,开始推动读经,强调礼仪生活,加深灵修幅度,推动教友承担传教使命等。
1159号:圣像——礼仪用的圣图像(icon),所描绘的主要是基督。
一、四旬期的意义是学习悔改四旬期从圣灰礼仪开始,这一天是教会全年两次严斋的第一天,另一次是圣周五纪念救主苦难。之所以称作圣灰礼仪,是因为在这一天的礼仪中神父要向教友头上撒(擦)灰,提醒教友应该悔改。
我在想,在旧约中出现过许多取洁的礼仪,可以被解读为当时维护公众健康的卫生防护错施。我们可能会想,这些是否真的是来自天主,或只是人类强加出来的规则?
而圣神往往在礼仪中、在救恩澳迹的纪念,特别在弥撒圣祭中,更新及治愈我们的记忆。在这里,特别要澄清一点:对我们基督徒而言,“纪念不但意指回忆往事,也是宣告天主为人类所完成的奇迹异事。
基督新教的“迦南诗歌”,由于有了首都文艺界许多影视大腕明星加盟,深受教会和社会的欢迎,在我们弥撒礼仪中,也常常可以听到教友在自发地传唱。
特别是家乡一带的千人大堂口,尽管节庆日礼仪庄严,圣乐悦耳,气势隆重,让人激动,但我总感觉缺少点什么。返回县城的途中,听张神父介绍,别看这个堂口不大,条件设施不好,可教友们个个热心,很有福传能力。
就礼仪来说,本周末十分紧凑。踏入将临期第四周数小时,便要开准迎接圣诞平安夜。的确,礼仪的快速推进,将焦点从玛利亚的母胎立即转向马槽中。