其实他所谈到的就是人内面的需要，随着社会的发展，越来越多的人感受到心灵的干渴。因为上帝不仅给了人肉体，还给予了人灵魂。肉体有肉体的需要，灵魂有灵魂的需要。

很高兴能在这里与你们的心灵相遇。今晚我想给大家道一道我心中长久以来的一个困惑。我爱人是一个虔诚的教友，多年来几乎每天坚持去教堂祈祷参与弥撒，风雨无阻，也常和神父、修女、教友们探讨灵修感悟。

十五个春秋五千四百七十五个日日夜夜在默默的耕耘和不懈努力中悄然度过今天您哦在硕果累累和喝彩声中品尝着收获时的快乐和欣喜信德一个美丽和洋溢着恩泽的名字在主的恩许中愿您的笔墨和华章一如继往地传扬主的喜讯谱写一桩桩爱的见证以滋润众生的心灵信德为您祈祷愿您依然怀着出生时的信念系根于基督在主内蓬勃在主内铸造文字福传的辉煌

例如在人们心灵空虚的今天，迷信思想泛滥，许多人动不动就求助于算命、风水等迷信活动时，你有没有稳住脚跟、不为花言巧语所动而表现出一个基督徒应有的刚性呢？

我幼小的心灵因为爷爷而自豪，他像个英雄一样解救了正遭受痛苦的人。可是我又担心地问爷爷，别人会不会怪你包庇小偷啊？爷爷说哪会啊，年轻人不懂事，改了就对了。

而对自己的奉献生活，面对十字架，面对福音圣训，注视着祭台上那至圣爱情的饼……心酸、苦楚、喜悦、欢笑；自己不忠和无信，得到的却总是无尽的慈悲和爱，激励我颓丧的心灵，勇敢地面对事实

生活中有一些心灵的瞎子，在玛窦福音第13章所讲的撒种比喻中所描写的一样：他们看，却看不见；听，却听不见。在耶里哥被耶稣治愈的三个瞎子，的确是非常幸运的。

这些现象造成了我们生活上的艰难和痛苦，造成了我们心灵中的疼痛，以及人与人之间彼此的疏远与离弃。大概我们可以把这归咎于人性中隐藏的骄傲。

在关于教会的主题上，教宗表示大公会议所表达的教会不是一个结构性的组织，而是一个有生命力的现实，这个现实进入我的心灵，如此一来，我本人就是教会的组成部分。同时，教宗也认为不能接受一个团体自称教会的作法。

它的意义是：天主的爱比邪恶和死亡更强大；它的意义是：天主的爱可以转变我们的生活，令我们心灵的沙漠地带开出花朵。天主的爱能成就这事！