《天主教教理》有关死刑条文的修改在全世界引起了热烈讨论。教会历史上每一次教义上的发展都会引起共识或有建设性的批评，但也遇到阻力和拒绝。

然而，在进入那被灵修与神秘譬为“未知的云彩”时，耶稣的门徒彷如小孩般，发了一场恶梦一样害怕。当我们不清楚未来的前景、看不清前方的路是怎样时，我们很容易感到惊恐。

直到今天，类似的情况依然屡见不鲜，他们对耶稣欢呼敬拜热情爱戴的目的总不外乎眼前看得见的权势地位财富利益，身体健康，事业顺利，日子舒畅，生活安宁……而一旦发现事与愿违，也就失掉对耶稣的信赖敬爱而频频抱怨：

在湖泊河网中流动捕捞的渔船，既是父母的生产工具，又是我们一家的生活场所。那时的江南渔业，早进入了“一大二公”的生产关系模式，渔民的渔船、渔网等均是生产资料，均属渔业生产队集体所有。

然而，真实的道路却可能像“破岩”——枯燥的日常、灵修的荒漠、性格的磨合、使命的重担，以及不断显露自身的软弱、脆弱与不成熟。但诗告诉我们：竹之所以挺拔，是因为它的根选在破岩。

贫穷、悲痛、屈辱、为正义的努力、每日悔改的疲惫、追求圣德的困难、迫害已及其它诸多的挑战临在于我们的生活中。

次日上午，章先生和夫人不顾旅途劳顿，风尘仆仆赶到河北修院，兴致勃勃地参加了研讨会的开幕式及相关活动（长城网），下午又返回河北师大做了首场即席主旨演讲。河北师大副校长戴建兵教授为章开沅教授主持。

笔者曾被邀请为某一修女院献祭，在领圣体时，修女要求自己由祭台上领受圣体。不但如此，她们还要求自取圣体自蘸圣血。问为什么时，她们答说现时代的神父都这样，尤其是港台神父上次来这样做的。

他找北京军区医院专门治疗智障病的老同学安排英蓉住了院，医院职工还为她捐了款。经过医院五个月的有效治疗，小英蓉的病情大大好转。经过几月的慕道学习后，陆平全家四口都加入了教会。

因此，在档案馆内记载了历代教宗发出和接收的信函、圣座财务院的文件，当然也有圣座驻各国使馆和外交使团的外交文献、大公会议、世界主教会议文件等资料。那时，案卷长400米，今天则有85公里。