（三）灵魂的量子说古罗马哲人卢克莱修（约公元前98-约公元前55）在《物性论》里论定：心灵和灵魂的本性是物质的：因为有目共睹的事实是，灵魂能驱策四肢，能从睡眠里夺回身体；能使人的脸色因羞而红、因惊而白的不同的改变

后来在罗马4年，我很适应意大利的饮食，居然胖到126斤。我有点担心自己太胖，但您听了，却说：不胖，不胖，正好！你个子高，不算胖！妈，我年龄越大，身体反而越好，真是奇妙！

全面裁军的展望》国际研讨会，致雷纳托·马蒂诺枢机主教函，2008年4月10日：《罗马观察报》，2008年4月13日第八页。7《人类发展》通谕87。8参见若望保禄二世《第一百年》通谕58。

1856年5月30日，罗马教廷将北京教区划分为3个代牧区：直隶北境代牧区、直隶西南代牧区和直隶东南代牧区。前两个教区的主教座堂及主教府分别设在北京和正定府。直隶东南代牧区的首任代牧是郎怀仁主教。

全面裁军的展望》国际研讨会，致雷纳托•马蒂诺枢机主教函，2008年4月10日：《罗马观察报》，2008年4月13日第八页。⑺《人类发展》通谕87。

哪里存在着关系，哪里就有爱；哪里有爱，哪里就有天主。七、人际关系与成圣　　灵修或成圣并非指一个人的内在生命，而是指关系。灵修不该被理解为个人的事情，而是个人与他人的关系，也就是天人之间的关系。

祂是天主与人之间唯一的中保，既是中保，自然应该与天父同在，所以基督升入高天；又与人同在，即藉着地上的代理者——圣伯多禄的继任人——罗马教宗，以及真理的圣神与众信徒同在

在罗马的初期基督徒的地下墓穴里，我们会发现，许多壁画上刻着初期基督徒祈祷的状况：举起双手、仰头向天、高声歌唱——那是神恩祈祷的场景。

明爱启思日林艾雯修女（前排左六）面向前线同事分享四道人生三、走进修会接受磨砺1983年，圣母圣心传教修女会的陈胜华修女到罗马开会，回来后，陈修女从修会的新视野、福传使命等方面做了精彩分享。

这位圣人在维雅内出生前三年死於罗马，终年35年。圣人曾几度入修会都被拒绝接纳。因为他太年轻或许太柔弱，也许由於性格气质上还不够成熟稳定。后来圣人就毕生去各处朝圣。