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梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

还有,提到圣神的洗礼实际上是表达出耶稣基督建立的洗礼的真实意义,这就是洗者翰描述耶稣的洗礼和他施行的悔改的洗礼的重大区别,也就是耶稣建立的洗礼是圣神的洗礼,它带给我们一个新的生命;而翰的洗礼是悔改的洗礼

慈悲,从聆听开始——温州教区慈悲禧年主教牧函
2015-12-10

如果我们熟悉旧约,回到旧约先知的传统中去,尤其是依撒依亚先知、欧亚先知、约纳先知等经文中,就会对主耶稣所启示的慈悲天父的信息找到许多令人欣慰的对应。

素棺(节选)六
2011-05-19

梵蒂冈发言人宣布:我们敬爱的圣父望·保禄二世已回到他的故乡。让我们为他祈祷。索达诺主教同聚集在圣伯多禄广场的人们一起,含泪为教宗祈祷。紧接着,数万人爆发出如海潮般的欢呼声。

专题:关于追思亡者的问答
2012-11-02

我们相信:人在死亡之后,灵魂没有大罪,却有小的罪过或应做的补赎,当处在炼狱中有相当的时间。直到按主的公义完成相应的补赎,才可进入天国。炼狱是灵魂的处境,不是我们所认为的某个物质的场所或地方。

人们对敬礼圣母的质疑与梵二教会的新解
2006-05-29

(二)神学的:天主的确可说至高至远,但耶稣不是说:“你们住在我内,我也住在你们内”(十五4)吗?他不是也说:“父啊!愿他们在我们内合而为一,就如你在我内,我在你内”(十七21)吗?

修成全的德行
2009-06-11

二、面对挑战,深刻反思,追随基督,见证福音“谁愿意在你们中成为大的,就当作你们的仆役;谁愿意在你们中为首,就当作你们的仆役。

第三讲 圣洗圣事(中)
2009-07-06

领受圣洗的人,痛悔自己的罪过,恳求天主,天主必赦免我们的一切本罪,而且也赦免原罪和本罪该受的罚。所以,谁领洗后,立刻死去,我们相信他的灵魂不必经过炼狱,可以直升天堂。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第148-151号)
2025-10-29

由主教主祭,在念至「我们的教宗(某某)」后,加念「和我──祢卑微的仆人。」

进德公益招募第五届“利玛窦志愿者”
2014-02-17

利玛窦志愿者是让教会青年实现奉献梦想的地方,你愿意用爱书写青春,让短暂的生命在青春年华里色彩斑斓,欢迎加入我们!当年利玛窦历尽艰辛把信仰带给中国,如今利玛窦志愿者秉承他当年的精神把爱火分撒中华大地。

河北:唐山教区吴永生执事晋铎
2014-06-05

吴永生,圣名翰,河北省唐山市人,生于1976年12月18日,成长在教友家庭。