圣堂的奉献礼指出教会与基督的亲密关系，以及圣神的临在；两种图像所表达的就是这种思想。礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。

许多热心的教友，在四旬期间，将节衣缩食以及牺牲娱乐的钱，施舍给穷人，并去抚慰老、弱、贫、病的人。甚至经济能力并不好的教友，也尽力将自己所有些微的衣食和比自己更穷的人分享。

将外表一切繁杂琐碎的细小节目作的毫不苟且，重要的大事却满不在乎，轻易地放过。更不耐其烦地将法律分成许许多多的律条：否定条文248条，肯定条文365条，将法律主体尽行破坏，使无知的百姓不知所从。

彭道传（1949－1952年任成都教区主教）任院长期间，曾将下书院的修士开设一班在邛崃县上智中学就读，将书院改作孤老院，由本笃会修士孔曲桥（比利时人）任院长，现在白鹿镇六、七十岁的教友多数都见过他，

然而，被鸦片战争推向巅峰的法国和英国的殖民主义政策将宗座在中国领土内的活动作为不可收拾的抵押。帕罗林枢机指不平等条约是不幸的。

的确，身在患难中的人很难将患难当成祝福，只有在走过那段艰苦的岁月之后，你蓦然回首，或可稍有领悟。

借助圣诞节的契机，将圣诞文化延伸发展为人文关怀与公益文化理念，为每一位参加的老人、孩子、企业家、宗教界朋友提供了一个奉献爱心的机会和平台，把爱心人士与受助群体紧密联系在了一起。

因为他从小就会涂鸦，他妈妈鼓励他将所想到的画下来，他也就画出了第一篇漫画故事，画里的主人翁是一个在战争中被迫逃亡的小孩子。

我将长时间不在天堂——而在地上为活在黑暗中的人亮起他们的光。

将神父简历做成展板，让人们了解。4月1日晚为神父举行了隆重的拉丁追思弥撒；2日上午9时，再次举祭追思。午饭后移灵献县云台山神职公墓。段家务乐队、唱经班及家属、教友护送前来。