母亲已去世三年，然而她老人家的音容笑貌，常常出现在我的睡梦中。我母亲一生爱主，吃苦耐劳，扶贫助弱，不畏艰险，不计屈辱，一提起内黄县豆公教堂的老会长，人们都会从心底油然升起一种敬佩之情。

前者犹太传统，几乎都是男人的世界，后者已进入罗马天下，女性在家庭与社会较有地位。

立时天主的圣言就已成就。耶稣怎么吩咐，仆役就怎么做了；六缸满满的水，就变成了六缸满满的酒。司席责怪新郎为什么不先摆好酒，却保留到最后？

据新疆大学历史系的一位教授说，曾在南疆喀什地区发现过外国传教士的足迹和留下的遗址，可惜现在已不复存在了。天主的安排乌鲁木齐圣母无染原罪堂艰辛的播种必有收获。

禧年常是颁赐特赦的好机会，而按原意，特赦也惠及那些纵使理当受罚，但已醒觉到自己行为的不义，并真心期望重返社会，对社会作出真诚贡献的人。

我们灵魂的目光不可被阴暗和恐惧吸引住，受其控制，却要倾听天使的话：主耶稣不在这里了，祂已复活了！（6节）；祂是我们最大的喜悦，始终在我们身边，绝不叫我们失望。

他们有的机遇不佳，久等而不见雇主，只好在寒风中瑟瑟地颤栗；有的人距城较远，鸡鸣早起，踏月上路，或乘早班车、或赶头班船，到达城里，已红日东升；有的或因家人患病，需请医熬药；有的或因突发事件而延误了时间……

他是居于偏远村庄的牧童，未满两岁已丧父，亲历贫穷，须面对家庭问题。少年若望要为筹募学费而奔波，他在九岁时，善牧耶稣在梦中告诉他，他的终身使命就是拯救及教育青少年，但“并非靠暴力，而是靠温良和规劝”。

“将临环”与“圣诞节”另一习俗——“马槽”的布置应相联系，以显明“将临期”是期待基督的再度来临（将临首主日至12月16日，并用将临期颂谢词第一式），和重申追随那已来临的救主基督（12月17日至圣诞节，并用将临期颂谢词第二式

我已传教8年，若现在不让我传福音，我会觉得心慌！我问他：“那你的家庭与生活来源、福传经费是如何解决的。”他笑着说：“我家共有四口人，三个人都是搞福传的。我的儿子有20多了，在教会乐团中搞福传。