他说：「就个人来说，要是没有这些诱惑以及这些热烈的讨论；没有圣依纳爵称之为精神的流动（《神操》6）；要是一切都处于一致同意的状态，或是在虚假而寂静的和平中默言无声，我会非常担忧及难过。」　　

犯奸淫的罪妇以及有冤情的穷寡妇和她们所遇到的三类判官的故事为背景，指出这三类既严厉苛刻又沾染恶习和唯利是图的判官不认识慈悲这个词，不知道何为慈悲……天主子民在遇到这些判官时，会因一个无慈悲之心的判官而受苦，无论在社会上还是在教会内，没有慈悲也就没有公义

他没有三哥的细致精巧，没有二哥的灵敏悟道，更没有大哥的精明记忆力好。可是几十年过去了，他却越过越好。你知道为什么吗？他从不羡慕别人的羽毛，只盯住自己脚下的地，深耕细作，吃苦耐劳。

这里是一个典型的教外村，不但没有一个教友，甚至于许多人都没有听说过天主教。在这样一个倍受歧视的陌生环境中生活，对一个修女来说其中的艰辛可想而知。

我笑笑：小姑娘，叔叔没有女朋友，也不需要玫瑰花。叔叔，买支吧，就一支。雨中还带着冬天的凛冽，小姑娘穿着不合时令的红校服，没有手套的手冻得红红的。看我不说话，她又说：十块一支，叔叔您给八块就行。

不同之处是大同没有超越性，即走向最高真理的向度，而只有社会性的天下为公的理想。既然是大公性的教会，当然不会排外，或以肤色、种族、语言、歧视他人。

当教会邀请远离她的人体验信仰的时候，问题便越来越多，因为长久以来福音的讯息没有以有效的途径和令他们信服的方式进入他们心中。

有一天，他看到一个人和一只鸟同时在垃圾堆里找东西吃，他当时难过之至，他没有想到人会穷到如此的没有尊严。

没有全情贯注也就不会全神贯注地去做某件事情。很显然，自己非常喜欢的事情，往往非常容易全神贯注地去做。一旦决定去做某件事情，就要去真正喜欢自己要去做的事情。

他渐渐学会了堆积木、拍皮球，但对于周围的事物依然没有任何感觉，即使别人喊他的名字，他也毫无反应。我想到一个笨办法，每天回家后，我就教他说一句话：你叫什么名字?我叫星星。