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我的中国梦
2014-12-11

刚开始时,我只在大门外跟他们谈上聊聊数语,但几个月之后,我开始邀请他们到会院的堂里,用结结巴巴的中文给他们讲耶稣的故事。我们成了好朋友,至今我还记得他们中几个人的名字。

生是基督死是福
2014-11-02

’而圣女德兰在临终时,更明白地告诉她的姐妹们,也是告诉我们每个基督徒:我不是死,我是进入生命。

特稿:幸福的人生是基于信靠死而复活的耶稣基督
2014-04-20

(《尔雅》)。幸是个会意字,从夭和屰(ni),上面的土是夭的变形,意为人夭折将要入土安葬;下面的¥是屰的变形,意为情况发生逆转,死而复生,慢慢醒来,借醒声表示即将入土的死人又苏醒过来。

隐秘的梦影神踪 之十四:梦与感应
2023-07-13

勒诺曼首先用金针戳破了约瑟芬的一个指头,从小指头上挤出一滴血,滴在一个装着不知名的液体的碗内。这液体在碗里不断扩散,并不停的变换形状,最开始像紫罗兰和郁金香,然后又变成丁香,最后凝结成王冠的形状。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

在思考某一国家何以崛起某一国家何以没有崛起或者何以一蹶不振的时候,他突然发现,这个镇上的先富起来的人全都是基督徒,于是,他茅塞顿开,意识到了从宗教(信仰)维度去阐释西方现代化的崛起这一重要思路,于是,

《浙江省宗教活动场所管理实施办法(试行)》正式公布
2024-01-05

(二)“场所地址”的填写应规范、准确、详细、具体,如:浙江省××市××区(县、市)××乡(镇、街道)××(社区)(××路××号),在小区、商业区内的还应写明具体位置。

耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

(创48:15-16)我们也可以从司祭祝福初熟子时所用的话来说明上主牧者的形象:“我的祖先原是个漂泊的阿兰人,下到埃及,同少数的家人寄居在那里,竟成了一个强大有力、人口众多的民族。

扎根中国文化,放眼全球
2014-11-19

[薇依,《重负与神恩》(LePesanteuretlaGrace),顾嘉琛,杜真译(中国人民大学出版社,2003)1。]

弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

a)在圣周四晚间的“主的晚餐”(CenaDomini)弥撒;b)在大公会议、主教会议及教区会议期间的弥撒;c)在“修会会院弥撒”(Missaconventualis),以及在圣堂(ecclesia)和圣堂

特稿:传播基督福音有利于中华民族和平崛起和走向繁荣富强
2013-06-28

于6月24日,教宗方济各在圣玛尔大之家的堂,以伟大的先知若翰为题在弥撒中讲了一篇道理,教会在这一天纪念这位先知的诞辰。教宗说,若翰是声音,而非圣言,他的圣召便是使自己式微。