第一次显现　　朱恩·第埃高（JnanDiego）是美洲墨西哥城附近的一个农民，住在陶乐白特拉克村（Tolpetlac），距特拉台劳肋高（Tlatelolco）教堂九英里。

是啊，那个纳匝肋人，他没有丝毫罪过，只因宣扬天国的道理、传播爱、唤醒麻木的民众，却被愚昧的人们钉在了十字架上。我自己呢？一向认为自己没有罪过，是洁净的。我比这身边的几个信友洁净吗？比耶稣洁净吗？

他为什么要离开纳匝肋、告别家人、放弃他的木匠本行呢？

我们与物体建立的占有关系仅仅是表象，因为我们不是世界的主人：我们所爱的世界实际上不属于我们，我们像陌生人和朝圣者那样四处游荡（参肋25：23）。

答：培肋舍特人、厄东酋长、摩阿布首领，以及客纳罕居民都将因此战栗不安。问6：诗歌结尾预言以色列人将被带往何处？答：上主将带他们进入祂为产业所预备的圣山和圣所，即未来的耶路撒冷圣殿的象征。

主要步骤如下：天主的仆人这一过程始于候选人去世后，并且至少经过五年时间（尽管教宗可以免除这一要求，如对若望保禄二世和德肋撒修女的情况）。当地主教调查候选人的生平、德行、品德和声誉，收集证言和文献资料。

这是保禄宗徒给格林多基督徒所写的信，为鼓励他们慷慨大方地帮助那些在耶路撒冷有急需的信友们。圣保禄的这番话对我们今日的基督徒具有什么意义呢？

西山圣母堂及十二宗徒广场是南充教区朝圣地，2000年6月，天主教南充天主堂近千名教友和神职人员举行了声势浩大。http://admin.xinde.org/index.php?

为基督甘愿舍弃一切　　太原堂区的爱心福传事业之所以成绩斐然，首先得力于一位老当益壮的宗徒式神长——李崇德神父。　　李神父今年九十高龄，至今仍奔走在牧灵福传第一线。

在召选玛窦为宗徒后，耶稣曾说过我不是来召义人，而是来召罪人。（玛9：13）所以，不但不应惧怕耶稣进入我们的软弱、毛病及罪过里，而且还有必要向主敞开我们生命的全部。